Djarfogo na korasan

Fogo a Apresentar-se

2009-07-14T08:35:00.000-07:00

É neste tom negro, verde dum lado, árido doutro,
que me mostro a quem me observa das alturas,
com este perfil afunilado e as mil e uma fissuras,
pois, visto assim dos ares, nunca tive outro rosto.

Pareço explosivo, mas não sou nenhum monstro!
Albergo uma gente afável, oriunda de mil culturas;
jacente em mim, um vulcão ergue-se nas alturas
e confere-me, além de estilo lapidar, egrégio posto.

Cobre-me, aqui, manto verde de árvores e sisais;
ali exibo as lavas e as terras e ribeiras ressequidas;
além, no negro chão, verdes videiras e muito mais;

Beijo o mar com beiços negros de areias aquecidas;
meus nobres sobrados são do colonialismo os sinais;
o vinho e o café atestam meu bom gosto nas bebidas.

Sou Um Pouco de Tudo

2009-07-10T18:25:00.000-07:00

Sou as lavas do imponente vulcão;

Sou os pés de café lá das encostas;

Sou o verde efémero que cobre as rochas;

Sou o diversificado fruto das azáguas;

Sou a fé do pescador e do lenhador;

Sou a esperança incondicional do agricultor;

Sou os grãos de areia das praias negras;

Sou a simpatia do povo acolhedor;

Sou a voz do poeta que para criar,

Basta-lhe saber observar e descrever;

Sou a sombra daquele solitário coqueiro;

Sou a força dos braços tenazes do cabouqueiro;

Sou o âmago daquela gente lutadora;

Sou os “sobrados que sossobraram”,

Sou a peculiar arquitectura da cidade ditosa.

Sou aqueles meninos das famílias numerosas;

Sou o sonho do estudante e a instrução do letrado;

Sou a beleza da minha gente;

Sou o cantar dos pássaros e o berrar das cabras;

Sou a alegria e persistência dos pastores;

Sou a lenha que arde no lume da djagacida;

Sou o grão de feijão e o milho cochido da cachupa;

Sou o sol quente que faz brilhar os dias ardentes;

Sou o cantar do galo de manhãzinha;

Sou o sabor do vinho e a essência do café;

Sou as lágrimas carpidas de um filho ausente;

Sou a bazófia do emigrante e a humildade dos habitantes;

Sou a esperança de quem quer partir;

Sou a perseverança de quem, firme, fica;

Sou o próprio dilema de “ter que partir e querer ficar”;

Sou um ufano filho de Djarfogo,

Consciente e orgulhoso da sua origem.

Sou o “rafodju” das coladeiras

E o rufar de tambores das bandeiras;

Sou o ritmo talaia-baixo e das cantigas populares;

Sou o manduco de Pedro Cardoso

E o teor das obras de Teixeira de Sousa;

Sou a personificação de Djarfogo;

Sou o sisal das encostas e falésias;

Sou o negro escuro que reveste a ilha;

Sou o contraste característico da sua paisagem;

Sou aquele espírito de eterna partilha;

Sou a bela mestiçagem dos foguenses;

Sou tudo o que quiser

Na consciência do meu ser ousado,

No poder da criação foguense.

Sou as flores perfumadas das lindas praças da cidade;

Sou a serra e os montes e o pico do vulcão;

Sou o voo da passarinha e outras avezinhas;

Sou o suor dos trabalhadores, a paixão dos amores;

Sou o acordar madrugador;

Sou o lindo pôr-do-sol, a orgulhosa lua cheia;

Sou as muitas estórias dos mais velhos;

Sou o amor incondicional das mães pelos filhos;

Sou as raízes das árvores sedentas;

Sou as fartas festas das bandeiras…

Sou, por assim dizer, sem ou com nexo (sei lá!)

Um pouco de tudo do meu amado Djarfogo!

Pensar a Vida - Parte II

2009-03-20T10:31:00.000-07:00

Bem, aqui estou eu para o post “Pensar a Vida – Parte II” (Obrigado pela sugestão OG! LOL). Ora a pensar na vida, a poucos dias do meu regresso a CV, vejo que realmente os laços criam-se e a vida está sempre na sua dialéctica, como um rio que corre sempre sem parar, desde que não seque, mas a água que corre nunca é a mesma. Bem laços fortes nascem, particularmente quando a vivência é no seio de estudantes, numa cidade pequena, de muita paródia, de muita “vida boa”, com muita propensão para amizade, conhecimentos variados e mais etc.. Agora as mudanças da vida nem sempre são as que a gente traz na expectativa. Digamos que começamos a familiarizar com uma realidade diferente da nossa e que, mesmo que de início, nos tenha parecido difícil de assimilar, acabamos por, efectivamente, ganhar muito dessa outra realidade e começamos mesmo a sentir que já não somos exactamente a mesma coisa, que já não temos em nós somente o que de início trouxemos connosco. Isto é bom, desde que o que tenha sido assimilado seja para nos enriquecer positivamente a nível cultural, de atitudes e afins… Porém pode ser mau quando acaba por apagar muito daquilo que devia permanecer na base do nosso orgulho cabo-verdiano. Portanto, é bom que se consiga conciliar a cultura que se traz com a que aqui ou ali se encontra e aproveitar o que é bom para a evolução da pessoa em si enquanto ser humano, salvaguardando sempre o que se pode chamar de “património” particular – digo aquilo que sempre teve e que foi adquirindo desde a nascença.

Chegar a Portugal para estudar foi de início uma mudança grande na minha vida, mas acabei por me habituar a isto, até certo ponto. Nos seis anos e tal da minha vida em Coimbra, muito aprendi e muito conheci, minha vida acabou por se cruzar com muitas outras vidas e eu, por partilhar muito das minhas vivências com pessoas de culturas diferentes. Ora daí uma ligeira alteração sempre surge, mesmo que insistamos em dizer que na verdade somos puramente o que sempre fomos. Torna-se assim inevitável a alteração da nossa identidade enquanto povo e também da nossa própria alteridade, aquilo que cada um de nós, com a identidade cabo-verdiana de todos, é particularmente. O que motiva essas mudanças todas? Ora, simplesmente um ambiente totalmente diferente, a vida que se leva por cá, a forma de ser moldável das pessoas, a nossa convivência insistente com mentalidades diferentes, os diálogos e discussões, a universidade, a “vida fora de casa”, as diferenças de opiniões, enfim… mil e uma coisas mais que sempre se põem nos nossos caminhos e a gente, não as contornando, enfrenta-as, entende-as e, já agora, assimila-as.

A ver vamos o impacto que isto terá no seio dos meus amigos em CV. A ver se, descuidadamente, não perdi algo que nunca devia ter perdido, se ainda sou aceito da mesma forma pelos meus na terrinha onde nasci, cresci e até me tornei homem. É claro que terei que me readaptar, pois há já quatro anos que não vou à terra e seis anos e poucos meses que estou ausente fisicamente da minha realidade. Creio que está tudo cá em mim, porque a realidade de Cabo Verde é indelével, mas muita coisa foi acrescentada, muita coisa foi alterada, muita coisa boa e, quiçá, sem querer, muita coisa vista como má ou pouco aceitável para os que não viveram uma outra realidade como ou parecida com esta.

Pensar a vida - Parte I

2009-01-30T20:56:00.000-08:00

Quando a vida está para oferecer coisas boas, ela não mede quantidades, nem tamanhos… vai oferecendo. Mas quando ela resolve tirar de nós coisas que nos interessam e que amamos, ela fá-lo sem piedade, faz o saque e continua a andar como se nada tivesse acontecido. Ora, não sei por que estou a escrever isto, porém, sentei-me cá e comecei esta escrita. Não tenho muito a dizer e nem o tema me parece desconhecido, contudo não sei bem que escrever. Mas dane-se, vou escrevendo e acabo por encher esta folha e, quiçá, outra e mais outra.

Costuma-se dizer que a vida é bela, que ela concede alegrias, oportunidades, que nos guia da melhor forma, que nos oferece mil e uma coisas, dado à sua preciosidade. Todos sabemos que é numa só vida que adquirimos e perdemos tudo e que viver implica mesmo aproveitar as coisas boas da vida e tentar evitar ao máximo as coisas más e fazê-las passar ao lado. Tal não acontece sempre! Muitas das vezes as coisas más aparecem de surpresa para estragar os muitos momentos de bonança. Fazemos o nosso melhor para não termos que ver na nossa vida mais coisas más que boas, mas para muita gente a vida pouco sorri e o que mais lhe proporciona são as infindáveis amarguras, desassossego, desprazer, dissabores. O sofrimento destas pessoas é imenso e a sua vida é que patrocina tudo. Entretanto, nem por isso essas pessoas se suicidam ou deixam de perseguir os objectivos, continuam a sua luta para triunfar, vão dando o seu máximo para que tudo se ajuste da melhor forma. Pessoas como estas, que sofrem, que vivem problemas e mais problemas, mas que lutam muito e os ultrapassam sempre, são merecedoras de toda a nossa admiração e respeito. Tais pessoas vivem e experienciam as mais adversas situações, são confrontadas com as mais variadas complicações, contudo, por não se deixarem bater e por continuarem a enfrentar os desafios com ímpeto e determinação, elas quase sempre dão a volta por cima e preparam-se para as novas intempéries que na estrada da vida tanto podem estar localizadas nas curvas mais assombradas como nas rectas mais iluminadas, mas sempre de forma imprevisível.
Quando eu falo com pessoas que contam os seus problemas e que, sem se exibir, se referem à forma como conseguiram ultrapassá-los, sinto orgulho, sinto prazer de falar mais e mais, porque de repente a sua perseverança infunde em mim o desejo de lutar pelos meus objectivos, de perseguir os meus sonhos e de confiar que realmente muito do impossível que se incute em nós é bem possível com coragem, luta, fé em nós mesmos e vontade de alcançar o intangível. Não falo aqui de ninguém em especial. Entretanto, todos sabemos que a vida tem dessas coisas e que às vezes é preciso sofrer ou até perder muita coisa, para depois ganharmos deveras o que não está ao alcance do fraco, do conformista e do desistente.
Esta é portanto a minha mensagem de hoje para os meus amigos, para as pessoas que se queiram tocar, mas que, no entanto, ainda não foram avisadas ou motivadas com ousadia: levantem-se e vão à luta, persigam os vossos sonhos, agarrem-se aos vossos desejos, puxem mais por vocês, triunfem-se, mas não se acanhem, não se iludam, não se persuadam de que muito do que vemos como impossível ou intangível o seja na verdade, não se deixem alienar pela conversa alheia de um desgraçado que não teve a coragem de lutar para vencer na vida. Não sei donde tirei este paleio todo, mas já o escrevi aqui e ficou escrito.

Um Bom Ano de 2009

2009-01-01T09:50:00.001-08:00

Boas, pessoal! Um excelente 2009 a todos os visitantes deste blogue e que este seja um ano de uma sucessão de sucessos, de muito amor, paz, alegria, tranquilidade, realizações importantes, bla bla bla...

Eu passei o Fim de Ano com uns amigos na Residência da Alegria. Foi mais estar com a malta, beber uns copos, conversar, ouvir músicas da terra., uma confraternização à maneira cabo-verdiana para os jovens universitários que não quiseram estar em festas de maior dimensão. Neste sexto ano sem passar o final de ano em CV, a coisa foi, se calhar, das mais fracas passadas fora. Porém o estar entre amigos fez-me entrar com certa satisfação, já que nunca se pode ter tudo e quem tem amigos nunca está só e sempre tem muito com que se alegrar.

O habitual de todos os anos em Coimbra é o fogo-de-artifício na famosa Praça da República, no entanto, este ano foi mesmo defronte a essa residência, ao pé do rio Mondego, que fica bem do outro lado da praça.

Estas imagens que vou deixar cá caracterizam o Céu sobre o dito rio, do momento da passagem de ano até uns largos minutos posteriores, enquanto nós, do outro lado, bebíamos a nossa mini gelada, vendo outro ano a esvair-se e um com muito mais promessas a arrancar - cremos nós! - em grande.

Reforço aqui os votos de feliz Ano Novo e espero poder ter mais tempo para ter cá mais posts e mais visitas.

Aquele abraço amigo desde terras lusas.

Nho Lobu Kantu Larga Mamâ sê Má

2008-10-21T06:20:00.000-07:00

Stória, stória! Fartura di séu, Amé!
Gosin ê Nho Lobu ki sta manda na nhas stórias. Ben, diskrisaun di kel figura li ka ê mas presizu, ma reforsu si kalhar sin: Kel Nho Lobu tem stangu mesmu largu, pa el kume e ka tem piedadi y si kuzas surji di grasa, fartura di Nho Lobu, sê intxi pansa, podê té kusta morti di argen, mesmu kés mas keridu.
Kantu Nho Lobu nesê, sê má, Mamá Nha Loba tinha dor dimás, pamô kela ka era mininu, era sima un bizerru grandi ta sai di dentu di un mudjê. Inda pur sima el dura 12 mês na barriga pa el kunsa rezolvê na sai. Kela só burru ta sta prenha tantu tenpu asin. Tudu minin nobu ta nesê ku barriga grandi, ma Nho Lobu disê-l era un stangu artu ki kumesa li na petu ki da baxu. Kuazi e ka nesê ku parti baxu, era isensialmenti bandoba. Inda pur sima el nesê ku denti sima padja, un boka denti ki ba txika na kes di pilon unbês. Era un disgrasa ki mudjê pari na partu mas difísil ki kel partera dja fazeba na sê bida. Partera, txumaba Maria y era un mudje di fé kristan, dretu dimas, ki té sê maridu ta txumaba el Nha Mina-l Têti, pamo el ta atxaba ma Maria era só ta konpó mundu, ta fazê ben pa tudu arguén, ma el go el fika stragadu y ninguén ka ta djudaba el ku sê-s prublemas. Ês partera bira fra:
- Deus nho purdan, ma keli e kuzê ki ês mudjê pari?!! Ês ê kriatura mas stranhu ki dja sai dentu di un arguén pa nha mon. Nho torna purda-m, ma kreki era midjó matal antis di el bem kaba ku mundu. Ês ê Satanás ki sta nesê na un koitadu kriatura di pekadu.
Ben, Nho Lobu nton kaba furadu ku, el da un gritu ku vós grós y ratxadu sima kabra ki kume lantisku. La mé el bota sê má (ki staba xeiu di dor) mon na máma el kumesa ta mamâ. El tinha kada sorbu ku kel sê bexon ki sê má fika logu priokupadu. El ta mamaba txeu tudu dia y el ka pára taun sedu. Kantu el fazê un anu di idadi, pesoal parsê tudu la na kaza pa kortá-l un bolu. Ma ninguén ka atxa un padás di kel bolu ki foi feitu ku 10 kilu di farinha y 40 obu di galinha terra, na un forma taun grandi ki ta sta na un muzeu la na Bila. Kantu el kaba kumé bolu tudu,, el puxa máma el kumesa ta txupa. Gentis fika tudu spantadu ku apititi di kel minin di un anu, ki ta kumeba sima bu odja un limária.
Nho Lobu ta kumeba na kaza tudu arguén, na tudu refeisaun, ma mesmu asin, inda ku kuatu anu, el staba ta mamâ. Koitadu Máma Nha Loba fika kada dia mas fraku, ku kostela sima taba batê, só kabesa, ma simé Nho Lobu ka pára di mama-l kel txurru leti ki sê máma morsedu staba ta da. Kantu el fazê 7 anu, inda ta mamâ sê má y más mudjês di la pertu ki pari na tudu ês ânus, vizinhansa ki staba tudu priokupadu ku stadu di kel koitadu mudjê, rezolvê na mata un kabra gorda, es kuzinha-l na bidon kortadu ku 20 kilu di mandioka ês leba Nho Lobu, ês fazê un mei bidon di kobi y inda más un di xerén. Tudu keli ês leba Nho Lobu, pa sê festa di 7 anu. Nho Lobu brusga tudu kuza na uns 35 minutu y el bota mon na máma, el kumesa ta mamâ. Tudu arguén bira ta fra:
- Aês ka dretu! Keli arguén ka sabê kuze más ta fazê pa el xa sê má logra un bokadin. El ta mamá-l te ke-l mata-l. Ê pasénsia!
Pasa monti anu, na dia ki Nho Lobu ta fazeba 18 anu, gentis torna ba fazê-l kel surpreza. Ês mata 10 porku, só banha, ês fazê torema ku txorisu, ês kuzinha y ês frita karni, es fazê sarapaté y sopa di tripinha, enfin, ês tra kes porku tudu so kókó ku kabelu y ês apruveita tudu kezotu kuza. Nton ês leba Nho Lobu sê prizenti d’anu, ta pensa:
- Porra tudu banha ki ês porkus tem, ku tudu ês tranfanfan, Nho Lobu al doga di kume. Inda dje-l da omi, el podê ba panha sorti el tem ki ten kel disernimentu di larga máma.
Ken ki fra! Nho Lobu nhamé kês 10 porku sima sta, ku gurdura ta farfadja, el kume te ke-l sinta na txon. La mé sintadu el fra sê ma pa txiga pa el, el tra máma el sorbê.Gentis fika sem palavra, ma un papia la di trás:
- Opa, kela ka sta arguén más! Ka bale pena tenta más.
Di faktu pesoal dizaparise pa uns tenpus y ês ka parsê mas pa sê aniversáriu, ês ka leba-l prizenti más, nen kês txada kumé kês leba antis. Anu ta entra anu ta sai, Nho Lobu ta mamâ Mamá Nha Loba unbés bai y ê ka ta saiba di sê pé. Ba té ki mudjê fika sintadu na un bankin, ka ta podê nen labanta pa sês afazeris di dia-dia.
Kantu Nho Lobu fazê 59 anu, inda el staba ta mamâ. Kês vizinhu rezolvê na tenta un últimu bês y na dia ki Nho Lobu fazê 60 anu, ês mata 4 tôru di 400 y tal kilu kada un. Ês ranja un kamiaun atreladu, ês ba na Txan, la na ká Nevis, ês intxil té boka di mandioka ês da ku-el baxu, sima kuza ês staba ta ba da festa di Banderona. Nevis fazê dinheru sima padja kel dia, kel panha sê móta el da pa Bila el ba garda-l na banku. Nevis go ê roskon, ma un kamiaun di mandioka era tudu mandioka ke-l tinha dispunível, pur isu el pranta-l presu.
Kantu gentis txiga na zona, ês prepara es kumê tudu, ku ronku saku d’arrós, ku 4 kanteru di kobi … tudu pa Nho Lobu ba stanka na tripa. Na ta prepera ês festa tudu pa un argén só, es fika ta kumenta:
- Des bês ke bês! Ê té ki Nho Lobu larga máma, êl ta kumê té ke-l rabenta dês borta!
Dja ka era surpreza ma Nho Lobu era maior baka ki tinha na mundu interu, ma tantu kumé sin ka tem ninguén ki ta kumé-l. Ê sin ki kês gentis fika ta pensa.
Na ora di verdadi, foi ki Nho Lobu kumé ke-l kumé tudu sima sta. El dura más tenpu, el kumé el diskansa el torna kumé. Era um’ora ma kantu ta da 3 ora tardi kabu dja staba in praia. Tudu mei -bidon vaziu y linpu ki nen ka mesteba laba. Kantu el kaba kumé tudu, fartu sima un grilu, el puxa máma di Mamá Nha Lobu (ki staba sima un arma) pa el bafa kuzas ku leti. El txupa, el txupa, so barulhu ki bexu fazê, leti kê bom… nada. El torna tenta y mudjê staba mesmu nas últimas kuazi ta morré. Leti ka sai y nton Nho Lobu bira el fra Mamá Nha Loba:
- Spia sê kára, si nen bu fidju bu ka sta pode da máma más, nton bu podê morre mé, pokabrigonha!
Mudjê, ku más di 80 anu, skapa kai di kel banku ki djel duraba sintadu na el. Inda ontonti N pasa la, N atxa Nho Lobu ku kel máma dentu mon ta tenta odja si ta sai algun txurru di leti y senpri ta fra ês mesmu kuza: “Un má ki ka pode da sê fidju máma, pode morré y ê ka ta fazê falta”.

Nho Lobu Kantu Era Rapás

2008-10-20T15:58:00.000-07:00

Si Nho Lobu, arguen grandi, ta kume dimas, nhos imajina kantu era rapaz nobu! Pois é! Nho Lobu, kel grandi kumelaun ki ka ta skodje mutu kuze ke-l ta kume, tinha kuatu fidju matxu el ku se mudjê, Nha Loba. Mudjê go na kel últimu partu ka rezisti pamo kabesa di kel Nholobin era mesmu grandon di forma ki kuzas roka dimas y mininu sai bibu ma el el morre na ora. Nton Nho Lobu fika el so ta kria kes minis, Ki es pari un di trás d’otu sima ki monti kazal gosta di pari na Fogu. Kês minis era sima skada, di taun pertu ki ses idadi era. Aliás, kel sigundu nese kantu Nha Loba inda staba ta da kel primeru máma y, komu fidju di kabra e rotxa kel ta bá, es fika tudu dós ta mama kel koitadu di ses má, te ki mudje fika seku raganhadu sima pó di lenha, ku máma ta pindra baxu sima kuza el teneba 200 anu.
Bem du volta a es mumentu di stôria y a sê grandi personajen, Nho Lobu Limária (na palavras di Arkulanu). Kel anu kume da mofinu na Fogu y minis di Nho Lobu staba tudu mangradu, ma sês pai ta kumeba tudu strumu y el teneba sê korpu brin-brin. Kel belu dia, Nho Lobu ferbê un pápa pa el kume el ku sê fidjus. Era un kaleron grandon di pápa ki ta daba pa mas di 20 arguén kumé. Nho Lobu panha kuatu pratu el furria dianti kês koitadu minis ki staba peli ku osu y el pôs kada ês un kudjerona di papa, ma ê ka intxis pratu ninhun, nen kês 2 más grandi. Baka sima Nho Lobu era el fika ta kume la me na kel kaleron, ma ta sorbe papa taun fasi y ku barunlhu ki kes minis, en vez di kume sês bokadin, ês fika tudu tarantadu ta spia-l. El brusga kel papa tudu na pokus sigundu y inda el bira el fra, ku minis ta djobe-l dentu kel sê odjon di baka foladu:
- Porra, es papa era poku, el ka fartan.
Kantu minis bem na ês, es ranka ta kume. Nho Lobu fika ta spiá-s el ta torna spiá-s. Nton el puxa kel pratu di ke-l mas miodin el fra-l:
- Kume ku bu ermun mas grandi. Komu nhos dós nhos e mas nobu nhos ka ta kume txeu.
Fika Nton kes dós mas miodin ta kume nun pratu. El, Nho Lobu el sorbe ke-l pápa na un bokada so. El bira, el torna spia pa kes dós mas grandi, el fra sin:
- É injustu kes dos mas miodu ta kume djuntadu pa nhos kume siparadu. El puxa pratu di kel mas grandi el fra-l:
- Kume ku bu ermon, nhos te mâma nhos mamaba djuntu y e ka gosin ki nhos sta bem mostra bakisa.
El bira el rapa kel pratu ku língua, xua , el po-l riba kelotu ki el tumaba primeru.
Mesmu asin el fra:
- Diabu di pápa ka tem sustentu, e ka sta fartan. Diberbunkadu!
Nton el puxa mas un pratu, el frá-s:
- Nhos e tudu ermun, nhos kume tudu djuntadu, na uniaun di família.
El da kel restin pan, el ka farta, komu óbviu. E la go ki, konsienti ma el staba ta peka gravimenti, el po mon p’artura el pidi Deus pa perdua-l y na baxa ki mon ta baxa, kelotu pratu bem pa sê boka. Kês minis fika ta spia-l tan. Nton el frá-s:
- Nhos e nobu inda, nhos tem txeu tenpu pa nhos kume, nhos pai sta ku vontadi kume y ku kabu pô-l, pur isu nhos ba ta guenta. Manhan Deus ta da más.
Prontu, si kalhar tudu arguén ta pensa ma asin Nho Lobu dja fika sasiadu di sê fomi tudu. Ma ki dia!!!!!!!!!!! Uns sinku minutu dipos barriga kumesa ta ronka-l. Kes minis, komu kuazi nada es ka kume, es fika la sintadu nkodjedu ku sês fomi, ku odju tudu trakoladu y duedju sima nó di korda. Nton Nho Lobu, ki fomi ka kababa inda, labanta el da dós volta y el pega na ke-l Nholobin mas nobu tudu el fika ta bota pa riba, ta finji ma el kre brinka ku-el y animá-s ês otu tudu. El bota-l pa riba uns kuatu bes y na bes di sinku el bota-l mesmu artu el raganha boka. Minin bem di tonbu la d’artura el kai dentu sê bokona y el e ka spera mas nada, el nguli-l. kel Nholobin ka morrê simé, pamo Deus ten. El fika na barriga-l Nho Lobu, sê pai, ta futu-futu. Kezotu Nholobins fika tudu ku medu ta koko pé, spantadu, odju ragilidu, koladu na kumpanher la nun kantu. Nho Lobu bira ta spiá-s ku gana kumê-s tudu, pamo el perde konpletamenti kontrolu di forsa di sê instintu di kumelaun, di gula. Minis kumesa ta txora, ta grita, ta mixa pé. Nho Lobu abri brasu sês dianti pa es ka ten kabu fuji y el bira el frá-s, ku un surrizinhu di fundu, ta tenta konvenses ma foi un asidenti:
- Nholobins, nhos tene medu papá?! Ka nhos fika ku medu nhos pai!
Ma tudu pa kumê-s!!! Na ke-l gritaria ki minis finka (era un akadirré ki obidu ba Brava unbés) guentis korre pa ba da difé, tudu ta pergunta kunpanheru kuze ki staba ta kontise na ká Nho Lobu ki minis staba ta pupa artu sin. Kantu monti guentis txiga es odja ma staba ta falta un di kes Nholobin, es bira ta pergunta undé ki kel mininu staba, tantu pa Nho Lobu komu pa Nholobins. Minis (Nholobins), ku medu, fra ma era sês pai ki bota-l pa artura el nguli-l. Guentis ruma na Nho Lobu ta ngoda-l:
- Ó Nho Lobu, fazê argun kuza, tenta vumita pa bu fidju sai, inda el sta bibu. Di zimola seja amor di Deus!
Nho Lobu, komu asin el staba ta sinti bem xeiu y se-l vumitaba fomi ta torna daba el, el pára el spiá-s tudu dentu rostu el frá-s:
- Nha guentis e ka mi, ami te djan kre vumita, ma N ka sabe kumodê! Ami N ka prendê vumita.
Guentis fik la na un esforsu, ta korre Nho Lobu mon na barriga, na kabesa, ta mete-l dedu na boka, ma simê ke-l omi ka tevi piedadi di vumita pa kel Nholobin sai dentu de linda ku bida. Y asin fika. Nho Lobu e taun “k’arguen”, taun limária ke-l kume sê propi kodê matxu, na kel Fogu di fartura, ma ki ora ki krizi panha y azágua ka da monti anu sigidu, kabu ta bira pretu sima brêu y un disnaturadu sima Nho Lobu ka ta skodje kuze ke-l ta kume y el ta faze tudu pa el stika se bandoba-l baka.

Saudades do Fogo

2008-10-13T10:40:00.001-07:00

O verde que a paisagem lá fora encerra, contrasta grandemente com a realidade seca da minha ilhota que muito adoro. Sobre este verde chove com muita frequência, mas sobre o seco daquela ilha negra e pelada muito pouco chove, mesmo no período das chuvas. Dizem - notícias de quem lá esteve recentemente - que ela também está coberta de um verde efémero -pois brevemente desaparece - e que este ano poderá haver fartura nas azáguas. Notícia boa! Contudo, deixa-me um pouco saudoso, de água na boca, cheio de vontade de comer o milho verde, assado, cozido - seja como for! - feijão fresco, verde - bangolon, fabinha berdi, bonjin, baxinha - "balonbolu", enfim... aquela vasta quantidade de hortícolas e frutas de boa qualidade que há com fartura no Fogo quando dá chuva e as pragas não aparecem em desespero para devorar grande parte dos campos.
Dizia eu, o verde contrastante lá fora infunde-me saudades, mas também me conforta no sentido de que sempre que estou a ver para ele, tenho presente o seco, o nu da região donde sou oriundo no Fogo. Portanto, nesta união de contrários, o que me identifica e fascina é o meu verde efémero das azáguas e o seco prepoderante das outras "estações" do ano.
Abro a janela e deparo-me com relva estendida; vejo mais à frente e o rio Mondego lá passa; mais para cima, autêntica floresta com grandes construções entre as muitas árvores que se põem de pé fielmente, parecendo soldados a jurar bandeira. Nada disso me espanta ou me espantou quando cá cheguei! Vi, a priori, que esta realidade não era a minha e soube sempre viver com esta consciência. Mas embora no outro extremo, esta conjuntura toda não me pôs estupefacto: com o preponderante verde, estas muitas pontes a travessar rios, as estradas largas e com alcatrão, os muitos autocarros e automóveis, as muitas pessoas a circular sempre na azáfama do dia-a-dia, as baixas das cidades cheias de lojas e centros comerciais e as mil e uma coisas mais, nada disso me faz regozijar-me tanto quanto o viver na paz, tranquilidade, simplicidade, humildade e pequenez do meu negro e explosivo Djarfogo. É sim uma realidade muito diferente, aqui e pela Europa dentro, mas diferente em todos os sentidos. Por mais que eu conheça países e cidades, por mais que veja riquezas, por mais que isso, por mais que aquilo... apraz-me concordar que nenhuma destas enormidades de países e cidades me identificam tanto quanto o fazem as minhas casinhas e funcos do Fogo, as estradas estreitas que ligam as pequenas povoações, o povo singelo e cheio de morabeza, o "tudo" que lá se tem ou se pode ter e aqui nunca vi, nunca tive nem nunca vou ter.
É certo que os cabo-verdianos emigram na esperança de vida melhor. Mas é caso para perguntar: melhor até que ponto? O cabo-verdiano que viaja começa a queixar-se de estresse, - que nunca tivera em CV - , de muitos problemas de saúde - que nunca sentira em CV -, da falta de amigos - que nunca sentira em CV -, da falta de tempo - que tinha de sobra em CV... e de mais muita coisa que nunca experimentara em CV. É por isso que me queixo agora de saudades, de vontades, de alguma tristeza... É por isso que no meu peito albergo um grito enorme que só soltarei quando voltar a pisar a ilhota que me viu nascer, crescer e tornar-me homem e que, sei muito bem, me aguarda de braços abertos, como uma mãe sempre espera por um filho ausente. Se eu chegar de dia terei o sol escaldante. Porém, se chegar de noite, almejarei que ela faça explodir o vulcão para me dar luz, para me ajudar a gritar e soltar a frustração toda que trago cá dentro a corroer a minha alma e a oprimir as grandes alegrias da minha vivência foguense.

Era uma vez Nho Lobu ku Xibinhu

2008-10-02T09:08:00.000-07:00

N stivi ta ler un post di nha broda Eliezer undi el ta konta monti stória nkadiadu di Nho Lobu ku Xibinhu. El kordan mimória pamo stórias di Nho Lobu ku Xibinhu e txeu, sin kumo kes di rei ki gerasaun kumo di nôs y mas pa trás ta konxe ben. Ben, keli sta ben ser un stória ki ta mistura rei xei di puder ku es dós kabesa kansadu li. Obrigadu nha bro pa es lenbra ki nho lenbra-m di skrebe es post li. Nho fra ma stória kaba y ma balá nborka, ma nho permitin dizinborka-l pan konta mas un.
Ben, stória di Nho Lobu ta kumesa ku kel diskrisaun tipiku: Nho Lobu e maior kumedor ki ten, golozu dimás y el ta faze tudu pa el kume u maximu ke-l podê y el ta kaba pa faze monti di asnera pa el konsigui intxi barriga ku karkel kuza. Ma Nho Lobu tanbé era burrin y sê stupidez senpri ta daba el pa tortu. Xibinhu, sê subrin, ê kel spertandjaun ki senpri ta sobresaíba ora ke-l tinha ki konfrontaba, na kualker situasaun, ku ke-l bestaun di Nho Lobu.
Nho Lobu da xpidienti pa el ba trabadja na ká rei, pamo trabadju ki staba dispunível era bera kuzinha na ratxa lenha y el podeba sinti txeru di tudu kes kumé sabi ki ta fazeda pa família real y, si guentis disfarsaba, el podê entraba ngatxadu y furta kumé sabi pa el tranka. El izibi ku Xibinhu ma se trabadju era sabi pa kaga, ma el ta sintiba txeru só sabi y ma el ta furtaba di vez en kuandu el ta daba na petu. Un simana dipós Xibinhu ba djobe trabadju na ká rei y es po-l komu xefi di kuzinha. Ben Xibinhu, spertu y abuzadu, perta kontrolu y po guentis ta bizia Nho Lobu pa el ka furtaba mas, ma el, komu el tinha direitus ki poku guentis ki ta trabadjaba la tinha, el ta saíba ku uns kume sabi, ki ta txeraba di lonji y el ta ba kumeba el na barba Nho Lobu, inda más ê ka ta daba el nun padás di nada. Nho Lobu fika go ta sinti so txeru y ta odja Xibinhu ta nhamé kuzas sê dianti, ku agu ta kortal na boka y senpri ke-l ba tenta da kel furtu, guentis ta staba la pertu ta kontrola. Opa, kabu fika-l mau! El kumesa ta ratxa lenha kun raiba disgrasadu ki kes padás fika ta bua ta kai la pra la. Kel matxadu ke-l staba ta uza era spesial pa rei pamo djel tinha txeu tenpu y djel tinha pasadu pa txeu gerasaun di família. Nho Lobu na sê fúria y ku fomi kumesa ta xa matxadu da na pedra, d'abuzu. Ke-l belu dia, el dal na pedra ku tantu forsa ki matxadu kebra. Suma djan fra antis rei gostaba txeu di kel matxadu y justu kela Nho Lobu ta ba kebra! Kabu bira-l pretu, pamo rei, furibundu, rezolvé na mata-l.
- "Porra, ês matxadu dja pasa pa txeu gerasaun, N ten un amor grandi pa el" - rei bira el fra Nho Lobu, kantu el staba ta faze-l justisa.
Rei pensa un bokadin ma el staba mesmu lixadu. El bira el fra guardas pa mata kel ratxador di lenha burru ki tê konsigui kebra-l midjó matxadu kel tinha la. Nho Lobu grita, ku medu ta kokó pé:
- "ka nho matan, N ten un solusaun pa es prublema. Nha subrin ki ta trabadja li ta kozê matxadu."
Rei spial di baxu pa riba el fra-l ma niguén ka ta kozê matxadu, ma el staba ta tenta ganha tenpu pe-l fuji ku kel konbersu sen kabimentu. Ma mesmu asin rei manda txuma Xibinhu y el pergunta-l si el ta kozeba kel matxadu mé. Xibinhu, klaru, à primera, fra ma naun, ma kela era disparati.
Nho Lobu, na sê dizisperu, ka xa-l nen kaba papia y torna ripiti ma era propi sin, ma Xininhu tinha ki konpó kel matxadu, pamo el Nho Lobu dje-l odjaba Xibinhu ta kozê matxadu txeu bés.
Rei nton bira el fra ma ok, ma nton el ta matás tudu dós, dja ki ês staba na trosa ku-el. Xibinhu, spertu sima el era, bira el fra:
- "Ok, N ta kozê matxadu sin, ma keli só si for ku freu di txotxoti Nho Lobu, ten ki ser mesmu dise-l."
Nton rei rezolve go na faze tudu pur tudu pa el odja kel matxadu konpodu. El manda mosus pa pega Nho Lobu pa kortal freu pa da Xibinhu pa kozê kel matxadu. Nho Lobu dja ganhaba algun spasu na es diskusaun tudu y, kantu kel odja kaga na odju, el tranka karreda kabesa baxu. Ma el era gordu dimas y guardas da riba de-l sima tiru pa pega. El korre te ki txiga riba rotxa y la e ka tinha kabu ba mas. Kantu Xibinhu da konta ma guentis ta pegaba el mé y ma ses korta-l freu e ka ta podeba kozê kel matxadu el fadiga. Nton el pensa un bokadin el razolve na da Nho Lobu korda. El grita riju la di lonji:
- " Nhos kudadu ku nha tiu, el ê bon na bua rotxa y sê-l txiga mar nhos ka ta odja-l mas pamo el ta nada dimas."
Nho Lobu obi-l ta fra sin el pensa ku-el mé: -" kreki N ta nada mé!!" El sarta kel rotxa el da la baxu el kai na mar di Fonti Bila. Ma Nho Lobu ta nadaba mofinu y mar di Fonti Bila ê bradu sen manha. Kaseia panha-l, el rola-l na areia y el leba-l baxu. El foga te ke-l morré y sê bakisa da kabu de-l mas un bés. Xibinhu kontinua na ká rei, inda más artu, ku txeu postu, ta izibi pa mundu interu y ta kumé só kuza sabi. Inda Onti N pasa la N atxa-l ta brusga un pratu kabritu ku mandioka, ki staba ta rasendê mantega terra y tanbé ku un garrafon di vinhu manekon, sintadu na un sonbra ki rei manda fazê na kel praia undi Nho Lobu kai ke-l ba morré di bés.

Força CV!

2008-09-06T08:12:00.000-07:00

A selecção nacional de Cabo Verde joga, hoje, 6 de Setembro, no Estádio da Várzea, na cidade da Praia, contra a equipa dos Camarões, uma das melhores equipas africanas. Esta é a 5ª jornada das eliminatórias combinadas CAN/Mundial 2010 e um jogo decisivo para a classificação para a CAN 2010 (Copa de Africa das Nações) para CV e que deixa expectantes todos os cabo-verdianos, no país e espalhados pelo mundo.

Os crioulos, designados de "tubarões azuis", já somam 9 pontos, mas defrontam uma das equipas mais poderosas da África - os camaroneses apelidados de "leões indomáveis" - e querem conseguir um bom resultado, até porque só estão a um ponto do adversário nestas eliminatórias, adversário este que pode estar hoje mais fraco por não poder alinhar a sua estrela Samuel Eto'o.

Eleições legislativas em Angola

2008-09-06T07:40:00.000-07:00

5 de Setembro foi dia de eleições em Angola, país que é independente há 33 anos, assim como CV, mas que só realiza pela segunda vez eleições para escolha de Governo. A primeira vez foi a 4 de Setembro de 1992 e, devido a fraudes, desencadeou-se uma guerra civil durante os 10 anos seguintes. Agora num período de paz e reconstrução, foi escolhido este dia para novas eleições. Contudo muitos problemas surgiram (atrasos consideráveis, encerramento de assembleias por falta de boletins, prolongamento do horário de votação, enfim, uma organização demasiado deficitária) e estão a pôr em causa o normal desfecho do processo eleitoral.8,3 milhões de angolanos inscritos puderam afluir às urnas para manifestar o seu desejo quanto aos futuros governantes daquele país de oportunidades, cheio de recursos naturais e agora a viver um período de paz definitiva. Os dois principais partidos candidatos às legislativas são Movimento Popular de Libertação de Angola- MPLA, de José Eduardo dos Santos (que é o presidente angolano desde 1979 - com o falecimento do Dr. Agostinho Neto) e União Nacional para a Independência Total de Angola - UNITA, de Isaías Ngola Samakuva (partido fundado pelo Dr. Jonas Savimbi, assassinado em 22 de Fevereiro de 2002, morte esta que culminou no fim da guerra civil).
Ainda não se conhecem os resultados destas eleições e a situação está a complicar-se, com os partidos a pedir esclarecimentos à Comissão Nacional de Eleições (CNE), esta que decidiu prolongar a votação até hoje (6 de Setembro).
Portanto, espera-se que o apuramento geral das eleições não seja prejudicado, apesar de alguns partidos estarem a ponderar a impugnação do acto eleitoral, pelo menos em Luanda.

Dia da Mulher Africana - 31 de Julho

2008-08-02T04:13:00.000-07:00

Existe o Dia Internacional da Mulher - 8 de Maio. Entretanto, a mulher africana tem um dia especial que lhe é dedicado, o dia 31 de Julho. Talvez seja porque a mulher africana é a que mais sofre, a mais exposta a grande parte dos problemas mais agudos do mundo feminino; talvez porque na África a mulher nunca vê os seus direitos respeitados, talvez... talvez... Refiram-se, por exemplo, a motilação genital, os problemas da sida, a submissão da mulher africana, os maus tratos, a violência doméstica, o pouco reconhecimento dos direitos, mesmo consagrados na lei, como alguns dos problemas que justificam o facto de a mulher africana merecer um dia especialmente dedicado à mulher forte, resistente e persistente que, com muita luta, há-de se livrar de todo o sofrimento por que tem passado ao longo da história.

Vinho do Fogo Com Mais Qualidade

2008-07-28T14:10:00.000-07:00

O vinho "Manecom" da ilha do Fogo vai passar a ter um processo de controlo e regulamentação que começa desde o controlo nas plantações de videiras até o vinho como produto final no mercado.

Lê-se no "asemanaonline": "Está pronta a primeira versão dos mecanismos de controlo e denominação da origem do vinho do Fogo". Pois é, foi lá um italiano, especialista na matéria de controlo de qualidade do sector e, juntamente com os vinicultores da ilha, desenvolveu um projecto que culminou na elaboração de uma primeira versão do Critério de Regulamentação e Denominação da Origem do Vinho do Fogo, documento este que se espera depois ser respeitado pelos produtores e que vai permitir que o nosso vinho tenha qualidade garantida e certificada junto dos consumidores, ou seja, com isso o nosso vinho passa a ter mais qualidade, uma vez que passa a obedecer a critérios/normas e princípios deontológicos usados internacionalmente e que todos os produtores de vinho devem observar durante o processo de produção da famosa bebida. Ainda adiante-se que o vinho "Manecom" vai, desta forma, ganhar mais valor tanto no mercado nacional como internacional.
Vai haver um controlo por parte de uma comissão reguladora, constituída por representantes dos produtores, da Câmara do Comércio e do laboratório de análise química e física do vinho, que, antes de atribuir um selo de garantia do produto, vai passar a realizar exames às amostras de vinho, a nível do perfume, cor e sabor.

VII Cimeira da CPLP

2008-07-26T02:58:00.000-07:00

Realizou-se durante 2 dias (24 e 25 de Julho) na capital portuguesa, Lisboa, a VII Conferência da Comunidade dos Países de Língua Portuguesa (CPLP), sob o mote "Língua Portuguesa: Um Património Comum, Um Futuro Global". João Bernardo (Nino) Vieira, presidente da Guiné Bissau, país que cessa a presidência da CPLP, passou o testemunho a Portugal, que vai comandar a comunidade pelos próximos dois anos, na pessoa do seu presidente, Aníbal Cavaco Silva, que terá como o eixo principal do trabalho a desenvolver, a promoção da Língua Portuguesa à escala global.

A cimeira ficou marcada pela ausência dos Chefes de Estado da Angola (José Eduardo dos Santos fez-se representar pelo PM angolano, Fernando Dias dos Santos Piedade “Nandó”) e também o de Moçambique, que se fez representar por um diplomata, o Ministro dos Negócios Estrangeiros, Oldemiro Balói. Portanto, estiveram presentes, na totalidade, 6 Chefes de Estado: de CV (Pedro Pires), STP (Fradique de Menezes), GB (Nino Vieira), TL (José Ramos-Horta), Brasil (Luiz Inácio Lula da Silva) e Portugal (Aníbal Cavaco Silva) e representantes da Guiné Equatorial, ilhas Maurícias e Senegal, também participaram da VII Cimeira o PM de Portugal José Sócrates, entre outros governantes, nomeadamente ministros de negócios estrangeiros dos 8 países.
O Secretário Executivo da CPLP passou a ser um ex-ministro guiniense, Domingos Simões Pereira que recebe o cargo do diplomata cabo-verdiano, Luís Fonseca, depois dos seus 4 anos ao serviço da CPLP (2 mandatos).
Das resoluções importantes da Cimeira, vai um destaque para a integração do Senegal como observador associado, em paridade com a Guiné Equatorial e as Ilhas Maurícias. Ainda na agenda estavam as resoluções sobre o combate à SIDA, a circulação de bens culturais no espaço lusófono e a promoção da participação da sociedade civil nas actividades da organização. Não é desta que se aprovou a proposta de livre circulação nos países membros, dado que a política interna de cada estado é muito complexa e peculiar e esta proposta merece ser analisada ao mais pequeno pormenor.
A CPLP, que completa 12 anos de vida agora em 2008, não tem tido muita verba para concretizar muitos projectos e trabalhar de uma forma satisfatória, muito em particular porque o pagamento das cotas pelos Estados Membros só é feito de forma regular por 3 países: Angola, Brasil e Portugal. Cabo Verde faz parte da lista dos países membros que não pagam regularmente as cotas, sendo que há um de entre os outros que nunca pagou efectivamente, o que dificulta sobremaneira o bom funcionamento da instituição.

33 anos de Independência de CV

2008-07-05T00:42:00.000-07:00

Hoje, 5 de Julho, comemoram-se os 33 anos de independência do nosso querido Cabo Verde. Dia de lembrar os grandes nomes que muito contribuíram para ver o nosso país livre e de um povo autóctone. A independência de CV foi proclamada aos 5 dias do mês de Julho de 1975 e desde então o país tem tido relativa prosperidade e superado as mais variadas dificuldades que se prendem com o facto de fazer parte de um continente pobre (África) e de ser intrinsecamente insular.

Hoje é dia de festa para todos os cabo-verdianos espalhados pelo mundo e, muito mais, para os que habitam aquele arquipélago maravilhoso, caloroso e receptivo. Todos os anos há desfiles, particularmente na capital do país, para honrar a pátria e festejar este dia de suma importância para todos os filhos das ilhas hesperitanas.
Em Coimbra, este ano, há comemoração do dia da independência de CV com muitas actividades organizadas pela Associação dos Estudantes Cabo-verdianos em Coimbra (AECVC) durante vários dias. Não disponho de fotos para pôr aqui no blog, mas conto ter algumas brevemente e fica a promessa de as "postar" aqui.
A todos os cabo-verdianos, que se orgulham da sua terra e que são conscientes do valor da sua independência, quero deixar aquele grande abraço de um irmão livre, livre e independente. Portanto, du labanta brasu i du grita nos liberdadi, pamo 5 di Julhu e un dia grandi pa nos terra.

Fotos Comemoração do Dia da África - Coimbra

2008-05-30T14:44:00.000-07:00

Dia da África

2008-05-25T15:25:00.000-07:00

Hoje, 25 de Maio, é o dia do continente africano. O continente negro, de todos nós, pretos, negros, mestiços, mulatos e orgulhosos da raça e da origem, orgulhosos de sermos africanos e de podermos fazer parte, de uma forma interessante, da sua humilde, rica e peculiar história.
Um continente sofrido, mas amado; com enormes potenciais, mas explorado; com uma diversidade grande e, como se sabe, o berço da humanidade, mas onde muita gente morre de fome, de doenças graves, de miséria extrema, onde a pobreza mora e se alastra a cada dia... onde há muita corrupção, abuso de poder, pouca liberdade e democracia (falando de um modo geral), onde as mulheres sofrem muito mais com a discriminação/desigualdade com relação aos homens, onde as desigualdades sociais e económicas são abismais, enfim...Em Coimbra houve actividades alusivas ao dia da África, comemorado antecipadamente (no dia 23 de Maio). Tal evento teve lugar no IPJ (Instituto Português da Juventude) e contou com a participação de todos os PALOP. Muita música, dança e animação, reportando a vida e a cultura africanas, com uma plateia muito animada. Em particular, gostei imenso da representação feita pelos guinienses. Estes foram espectacularmente extraordinários, quando subiram ao pequeno e improvisado palco, cantando "mindjer di panu pretu", tudo acompanhado de uma coreografia bastante particular. Cabo Verde brindou com a melodia da famosa morna e o ritmo quente do batuque; de Angola, tivemos músicas e danças tradicionais e até de "kuduro"; S. Tomé e Príncipe proporcionou momentos quentes com a "puita" (dança típica); e Moçambique trouxe-nos a linda voz da Crechula, com lindas músicas cantadas no seu dialeto.

Uma pena não dispor aqui de fotos para dar uma ideia de como foi bom estar entre a grande variedade dos PALOP em Coimbra, na comemoração do dia da nossa grande mãe África. Julgo poder vir a conseguir algumas, que, certamente, colocarei aqui neste post.

Autarquias do Fogo depois das Eleições de 18 de Maio

2008-05-19T16:10:00.000-07:00

Como ficará a Câmara Municipal de S. Filipe depois das eleições de 18 de Maio de 2008?
Bem, é altura para responder a algumas perguntas de um post anterior (16 de Maio), no tocante a mudanças - ou não - na Câmara e Assembleia Municipais de S. Filipe (CMSF e AMSF), na ilha do Fogo. Começar por dizer que sim, houve algumas mudanças e os resultados das tabelas abaixo mostram isso:
Na Câmara Municipal:

Eleitos para a CMSF, com os três principais candidatos a ficarem na câmara como vereadores:
Na AMSF os eleitos constam da tabela:
No recentemente criado Município de Santa Catarina do Fogo, o quadro resumo é o seguinte:

Eleitos (CMSC e AMSC):

E nos Mosteiros temos aqui o resultado do escrutínio final:

CMM:

Na AMM:

Balanço das Eleições Autárquicas de 18 de Maio de 2008 em CV

2008-05-19T04:51:00.000-07:00

Ora, estamos prestes a chegar ao fim do escrutínio e o balanço, de um modo geral, com a maioria da mesas apuradas, é o seguinte:

Na posse do PAICV ficam Santa Cruz, S. Lourenço dos Órgãos, S. Salvador do Mundo (Santiago); Ribeira Brava e Tarrafal (S.Nicolau); S. Filipe, Mosteiros e Santa Catarina (Fogo); Paul (Santo Antão) e Brava.
A nível dos cinco novos municípios, o PAICV conseguiu quatro câmaras, deixando escapar apenas Ribeira Grande de Santiago para Manuel de Pina, do MpD.
O MpD, das 22 câmaras, passa gerir directamente 11: S.Domingos, S.Miguel, Tarrafal, Santa Catarina, Ribeira Grande (Santiago); Maio; S.Vicente; Porto Novo e Ribeira Grande (Santo Antão); Boa Vista e Praia. A isso soma-se o seu apoio ao GIMS, de Jorge Figueiredo, no Sal.

Autarcas do PAICV:

1. Brava - Camilo Gonçalves
2. S. Filipe - Eugénio Miranda Veiga
3. Mosteiros -Fernandinho Teixeira
4. Santa Catarina (Fogo) - João Aquileu Barbosa Amado
5. Tarrafal (S. Nicolau) - António Soares
6. Santa Cruz (Santiago) - Orlando Fernades Sanches
7. S. Salvador do Mundo (Santiago) - João Baptista Pereira
8. S. Lourenço dos Órgãos (Santiago) - Victor Baessa
9. Ribeira Brava (S. Nicolau) -Américo Nascimento
10. Paul -Vera Almeida

Autarcas do MpD:

1. Porto Novo - Amadeu Cruz
2. Boa Vista - José Pinto Almeida
3. S. Domingos - Fernando Jorge Borges
4. Maio - Manuel Ribeiro
5. Ribeira Grande (Cidade Velha - Santiago) - Manuel de Pina
6. Sta Catarina (Santiago) - Francisco Tavares
7. Tarrafal (Santiago) - João Domingos Correia
8. Calheta S. Miguel (Santiago) - João Duarte
9. S. Vicente - Isaura Gomes
10. Praia -Ulisses Correia e Silva
11. Ribeira Grande (Santo Antão) - Orlando Delgado

Um autarca independente (apoio do MpD):

1. Sal - Jorge Figueiredo

Nota-se, portanto, que o MpD saiu vitorioso nestas eleições autárquicas, passando a gerir as principais câmaras do país, conquistando as da Praia e de Assomada e mantendo a de S. Vicente e apoiando a do Sal.
Agora, independentemente da cor política, esperemos que os nossos presidentes e equipas consigam fazer o que é melhor para cada concelho, fazendo de CV um país agradável de viver em cada município, por mais novo e pobre que seja.

Obama Presidente dos EUA?!

2008-05-17T16:58:00.000-07:00

Barack Obama tem alta probalidade de se tornar no candidato do Partido Democrata para as presidenciais dos Estados Unidos da América.

Vencendo a primária de Oregon, na próxima terça, Obama, com pouco mais de dois anos de experiência no Senado americano, sobrenome muçulmano e de pele negra, tornar-se-á no candidato dos democratas à eleição americana de 2008, depois de ter desafiado uma das famílias políticas mais poderosas dos EUA. Poderá, como está previsto, acumular 1627 delegados eleitos, o que, embora não corresponda ao mínimo (2025, incluindo superdelegados), representa a maioria dos delegados considerados fundamentais para derrotar a sua adversária Hillary Clinton.
Será que a história se vai fazer depois, indo um negro para a famosíssima Casa Branca, como presidente do país mais poderoso do mundo?Do lado democrata, caso ganhem as eleições, de qualquer das formas, farão história, pois será eleito presidente um descendente negro, ou então uma mulher. Mas será que, mesmo que Obama ganhe as primárias, terá chances de se tornar no primeiro presidente negro daquele poderoso país, com opções republicanas?

Fim de Campanha para as Autáquicas em CV

2008-05-16T17:53:00.000-07:00

Hoje, sexta, é o último dia de campanha para as eleições autárquicas em Cabo Verde.

No domingo, 18 de Maio de 2008, será o escrutínio e todos estarão ansiosos para ver quem entra rá e quem sairá, quem ganhará e quem perderá, quem irá ter os quatro anos pela frente para mandar e desmandar nos 22 concelhos de CV.
Na ilha do Fogo foi necessário que, no último dia, chegasse o Corpo de Intervenção para assegurar a normalidade no processo.
Será que teremos mudança em S.Filipe? Teremos novas caras na CM e AM?
Eugénio Miranda Veiga (PAICV, mais uma vez?) ou Joaquim Pires - Djoka (GIGA, será?) ou Jorge Nogueira (MpD, finalmente?)

?????????????????????????????

Ora, não façamos especulações. Esperemos pelo dia do "juízo final". A altas horas da noite ou da madrugada saber-se-ão os vencedores. E o povo, uma vez mais, poderá apreciar, festejar ou lamentar a escolha feita no domingo. Mas, minha gente, pelo amor de Deus, "dos males, o menor!".

Associação Luzabril

2008-05-13T09:38:00.000-07:00

A localidade de Luzia Nunes (LN), bem como as circunvizinhas Forno, Alfarrobeira e Penteada, dispõem de uma associação para o desenvolvimento comunitário, sediada em LN, de muito valor para as suas populações. A associação Luzabril é uma associação que nasceu formalmente há muito tempo (sensivelmente 8 a 10 anos) e que tem vindo a colmatar uma série de dificuldades, principalmente a nível de pequenos empregos temporários para os jovens, nas zonas supracitadas. Ela tem muitos sócios activos que pagam cotas mensais simbólicas para uma secção funerária, estas que depois revertem a seu próprio favor quando do falecimento de familiares, por exemplo. Ultimamente, estando filiada na Organização das Associações do Fogo (OAF), tem tido muitos financiamentos directos para a realização de certas obras. Também trabalha em parceria com o Programa Nacional de Luta Contra a Pobreza que tem sido de suma relevância para toda a ilha - e não só!

Lembro-me perfeitamente que quando do surgimento da associação e por um bom tempo, os residentes teciam muitas críticas, porque achavam que não se fazia nada de jeito e que as cotas eram, de alguma forma que nunca entendi bem, mal aproveitadas. Também fiz parte de Luzabril (e até a presidi por um mês e pouco) antes de me ter ausentado da ilha e pude constatar que realmente gerir uma associação e andar nas burocracias todas para conseguir apoios e financiamentos não é, de maneira nenhuma, tarefa fácil. Naquela altura não havia remunerações para o presidente e outros órgãos, mas trabalhava-se, na mesma com algum entusiasmo. Entretanto resultados palpáveis surgiram bem depois, quando começaram a ter muitos financiamentos de projectos aliciantes a nível local. Fui lá duas vezes de férias e pude ver o brilhante trabalho realizado pela associação Luzabril, criada para ser de todos e para todos em LN e redondezas. Fiquei muito contente com as realizações conseguidas e com a ousadia do pessoal que está à frente daquilo tudo. Fizeram, naturalmente tendo financiamentos importantes, "arruamentos", melhoraram as condições das estradas, fizeram um polivalente (ainda por concluir, no que toca a um edifício projectado para albergar a sede de Luzabril), fizeram cisternas para muita gente necessitada e muito mais realizações que agora não me vêm à memória. Obviamente a concretização destes projectos todos gerou muito emprego para os jovens e adultos das localidades que contam com a cobertura do trabalho da associação. Uma pena que eu não tenha fotos para apresentar sobre isto tudo a que me referi, mas posso apresentar, em compensação, umas fotos (de má qualidade) do Google Earth que dão uma ideia básica de como é, parcialmente, LN, a minha amada e indelével terrinha natal, agora neste momento presente, depois de uns tantos anos da minha ausência (física só, pois tudo o que vivo, penso e exprimo é LN).

As Nossas Mulheres

2008-05-12T08:44:00.000-07:00

Andava eu a pensar nas lides domésticas das nossas mães e irmãs e esposas (se bem que eu não tenho esposa!), principalmente no Fogo e veio-me à cabeça o termo "multitasking", ou seja multitarefa, que é o que melhor se encaixa às nossas mulheres no Fogo e em CV, de uma maneira geral.

O trabalho da mulher cabo-verdiana é exagerado e mesmo tendo um marido em casa, irmãos, ou filhos, as mulheres trabalham feito burro e, para complicar ainda mais, fazem quase tudo em simultâneo. São corajosas por demais, mas convenhamos que os homens não ajudam. Se o homem vai trabalhar, quando volta à casa não faz patavina e espera que a mulher faça tudo e mais alguma coisa: que lhe ponha a mesa, que lave e passe a roupa a ferro, que limpe a casa, que cuide dos filhos, que isso... que aquilo e que aqueloutro. Na sua maioria, elas não se queixam, ou então se o fizerem, são chamadas de mandonas ou de preguisosas que se recusam a fazer o trabalho que lhes cabe fazer. Mas como é possivel que um homem pense que a própria mulher ou irmã ou mãe possa ter capacidade de fazer tanta coisa para ele se sentar a ver, ou sair para paródia ou simplesmente estar nas tintas? Esta visão esteriotipada já devia ter-se extinguido, ou pelo menos diminuido substancialmente.

Esperemos que gerações futuras tragam uma mudança radical nisto e que a forma de pensar dos homens mude para melhor, pois ajudar as mulheres nas tarefas aparentemente simples e rotineiras é de uma importância extrema para elas não se castigarem muito, não se maltratarem e não pensarem que os homens só sabem ver trabalho feito e regozijarem-se no facto de as mulheres poderem processar tão bem e rapidamente tantas tarefas. Mas as mulheres também, grosso modo, ficam caladinhas e consentidas e poucas abrem a boca para falar sobre isso com os homens. Há que haver mente aberta nos dois, para que o diálogo não conduza a complicações. Estamos todos no séc. XXI e temos que viver com as diferenças, mas cada vez menos discriminação; temos que pensar numa forma de ultrapassar nossos esteriótipos e começar a lavar a louça, cuidar dos filhos, cozinhar... e - por que não - limpar a casa, entre outras tarefas domésticas. Quando a mulher não trabalha por fora (não tendo outra profissão), sofre muito mais, pois não tem (no ver dos homens de CV) como impor um pouco a sua vontade de se ver auxiliada. Mas há homens sensatos e modernos que muito fazem para que as coisas mudem e é nestes homens que está a fé de formar novas gerações capazes de "numa boa" fazer um pouco do que se entende que só as mulheres podem fazer. Cabe a nós todos fazer um pouco e este pouco de todos tornar-se-á muito e um dia uma mudança muito positiva estará implementada, para que nossas mulheres se sintam livres e passem a ter um pouco de tempo para se divertirem como nós homens fazemos, para que a nossa sociedade seja cada vez mais justa no que tange a divisão de tarefas entre homens e mulheres. Devemos sentir orgulho nisto e não vergonha, pois que representamos uma geração renovada e de princípios novos e avançados, que devem abranger todo o tipo de comportamentos, atitudes em todas as vertentes da vida. Sejamos bons para com as nossas mulheres, façamos com que elas se orgulhem mais nos homens que têm em CV. Um país que se diz com nível de Desenvolvimento Médio, deve ter pessoas capazes de ver que o desenvolvimento tem que ser abrangente, distribuído pelas várias facetas e a parte de eliminar a discriminação e promover alguma igualdade entre mulheres e homens cabo-verdianos tem que ganhar maior ênfase.

Morreu Bai di Txia de LN

2008-05-12T07:20:00.000-07:00

Bai di Txia, mulher antiga, morreu aos 100 anos de idade,ontem, dia 11 de Maio. Deixa saudades a senhora que todos conhecemos como sendo uma mulher do bem, uma avó exemplar e presente, uma senhora amiga das pessoas, trabalhadeira na sua juventude e idade adulta e até na velhice e de muita coragem. Pela informação do seu próprio neto, ela encontrava-se debilitada por causa de uma trombose que sofreu (mas não era a primeira vez!).

Ela era muita amiga do meu falecido pai, Antoni Mané Mimi, e este contava muitas histórias das suas vivências e experiêcias, particularmente no período das azáguas, no "djunta mon" típico das pessoas amigas no Fogo.

Queria deixar expressa a minha mais profunda consternação à família enlutada pelo falecimento de Bai! Ponham as vossas penas e tristezas nas mãos do Senhor, ele comprende e mitiga a vossa dor. Meus sentimentos e pesares!

Colegas do Liceu dos Mosteiros

2008-05-11T14:55:00.000-07:00

Hoje acordei um pouco nostálgico! Pensava eu em retrospectiva e cheguei aos tempos em que leccionava no Liceu dos Mosteiros na ilha do Fogo. Bons tempos aqueles, bons amigos, outra vida, num outro estilo. Cheguei a conhecer tanta gente naquele concelho, fiz muitos amigos, estive lá durante dois bons anos a trabalhar e só tenho boas recordações, enfim...

Há alguns dias recebi, de um amigo, uma foto de uma equipa formada por professores daquele liceu, para um jogo amigável qualquer (salvo erro, para celebrar o dia dos professores cabo-verdianos) no estádio que fica em Queimada-Guincho. Ora, naquela altura já me encontrava ausente, mas vou mesmo assim anexar aqui a foto, pois gostei de rever à distância os meus antigos colegas. Mando-lhes a todos um grande abraço!

Oh! Falta-me aqui referir às senhoras professoras, mas elas deviam estar na claque a aplaudir e gritar. LOL!

Adeus Musteru!

2008-05-09T10:34:00.000-07:00

Está-se a ficar sem barcos para a ligação das ilhas do Fogo e da Brava ao resto do país, principalmente Santiago. Ainda outro dia o Barlavento - navio da década de 80, que muito serviu as ilhas do Fogo e da Brava, e não só - afundou-se, inexplicavelmente, perto do Fogo e agora temos também o navio Musteru no fundo das águas. Este navio estava a ser de suma importância para os foguenses e bravenses, fazendo viagens regulares para a cidade da Praia, colmatando a falta de transporte marítimo que se fazia sentir naquela rota.

Agora que Musteru foi ao fundo, que será dos viajantes, por mar, do F0go e da Brava no sentido Fogo/Brava - Praia e vice-versa?

Parabéns Mãezinha!

2008-05-05T11:00:00.000-07:00

Hoje é um dia especial para a minha querida mãe, que completa 70 anos de vida. Não é para todos! Queria poder estar com ela para festejar o aniversário, queria poder vê-la neste dia, queria muita coisa... mas só posso oferecer um pequeno poema que lhe escrevi com os meus votos todos:

Nos curtos (mas de coração) versos deste adulterado soneto,
Quero expressar-te, mãezinha, os votos de feliz aniversário,
De tamanha felicidade e, ainda, tudo de bom e de necessário;
E relembrar-te o meu incondicional amor e profundo afecto.

Que de amor, muita paz e alegria cada dia teu seja repleto
E que na tua saúde não haja um só miudinho de contrário.
Parabéns, inesquecível mãe, pelo teu valente septuagenário!
Fazes 70 conscientes anos e teu pensamento não é obsoleto.

Que continues a ser essa mãe adorável, presente e amiga
E que os teus mais ambiciosos desejos se realizem na plenitude,
Nessa nova e mudada vida a que essa terra estranha te obriga.

Que não haja engano na tua mais simples e impensada atitude
E que adornada de bondade a tua vida seguramente prossiga,
Por longos e felizes anos, sem te corromper uma única virtude.

Foncho - El Pasito (EXCLUSIVO DESDE CABO VERDE)

2008-04-24T16:40:00.000-07:00

Avizinha-se Nhô San Filipe

2008-04-23T22:00:00.000-07:00

A famosa festa do Município de S.Filipe, na cidade de S. Filipe, ilha do Fogo, já está à porta. Brevemente começarão as actividades alusivas a esta data (1 de Maio), que, pela sua importância e antiguidade, atrai fortemente a atenção do país e de algumas partes do mundo onde residem foguenses.
A corrida de cavalos é um dos pontos máximos das festividades e chama à sua assistência um número grande de pessoas. Antigamente, realizava-se na pista onde agora funciona o aeroporto de S. Filipe. Relembre-se que houve uns tempos em que a tal pista esteve encerrada e S. Filipe não tinha aeródromo. Com a sua reabertura, após longos anos de espera e alguns de (re)construção, transferiram as corridas de cavalos para a zona de Cutelo de Açucar e mais tarde, para um outro sítio, relativamente próximo do dito aeroporto. Salvo erro, desde então, as corridas passaram a ser sempre realizadas naquela área. A "apanha da argorinha", pelos cavaleiros, realiza-se no dia 1 de Maio, no Alto de S. Pedro, nas imediações da residência oficial do presidente da câmara municipal e do próprio edifício da CMSF.Como toda a "festa de santo", a de Nhô San Filipe conta com uma missa e prossissão, com um desfile pelas ruas da cidade, transportando num altar móvel o santo padoreiro. Ainda, como festa que é, há "xerên", carne, mandioca, etc.. Também há torneio de futebol em que participam, além de equipas locais, outras de fora do concelho e, às vezes, da ilha. Julgo haver muito mais actividades complementares que, agora, não me recorde.
O que mais se aguarda com ansiedade, são as noites da feira (26 de Abril a 1 de Maio), na Praça do Presídio (na fig. abaixo), agora totalmente adaptada (o que foi e continua a ser alvo de muita crítica por parte de muitos munícipes que zelam pela preservação do património da cidade!) para a realização de tal evento. De acordo com as minhas fontes informais, este ano vão actuar no palco de Presídio grupos de renome, nacionais e internacionais. Destacam-se, por exemplo, o grupo cabo-verdiano Livity e a Banda Calypso, do Brasil.
Digamos que agora não estou munido de muita informação actualizada para escrever aqui, pelo que o que queria mesmo era só focar à distância uma antevisão da festa do Município de S. Filipe. Fica então a promessa de mais um post sobre esta matéria, em que, numa altura mais propícia, vou querer falar um pouco mais da festa do meu município, aqui de longe, mergulhado nas saudades e carregando uma sobeja vontade de lá estar para desfrutar dos magníficos momentos que aquela festa de maior índole da ilha proporciona (isto depois de 5 anos sem lá ter posto os pés - na festa, entenda-se!).

CM constata "Desenvolvimento positivo" no Fogo??!!!

2008-04-19T12:20:00.000-07:00

Tive agora a ler um artigo no asemanaonline, onde está dito que o Conselho de Ministros (CM ) Especializado para os Assuntos Económicos, Inovação e Competitividade, realizado quarta (16) quinta-feira (17) nos três concelhos do Fogo, "regista uma "evolução claramente positiva” na ilha". Como canta Gabriel, O Pensador, " é p'ra rir ou p'ra chorar?!". Sinceramente, os governantes devem pensar que todo o resto do país está repleto de estúpidos e pessoas que nada percebem de desenvolvimento. Uma ilha que está votada ao abandono desde que existe como ilha, que tem uma taxa de desemprego elevadíssima, que não tem infraestruturas de jeito, que não vê investimento nenhum da parte do governo, que carece de tudo e mais alguma coisa, que... que...e que... não pode apresentar "uma «evolução positiva» no [seu] crescimento". Porém, lá os nossos honrosos governantes dizem-no com toda a lata e, decerto, satisfeitíssimos, pensando que elucidam o mundo todo com a sua pobre retórica e com os discursinhos que mais não são que conversinhas para um boi dormir.
O que fizeram mesmo foi gastar muito do dinheiro do estado e do povo, para se deslocarem à ilha e para se instalarem por dois dias no maior conforto e encherem a barriga de comida boa e a garganta de bom vinho e uísque, para depois lá analisarem uns tantos índices - e só os que interessam realmente para a grande conclusão final (desenvolvimento??? kakakakakaka) - e assim fica tudo dito e todo o mundo contente, em pleno periodo de campanhas autárquicas. Soa-me a um apoio importante para a campanha do EV, uma vez que, dizem, lhe tremem os pés, pois o Djoka está a fazer sucesso.
"O governo não tem dúvidas" e a sua porta-voz fala claramente... Ora, os foguenses também não são cegos, não são estúpidos e não têm dúvidas que o Fogo está parado no tempo, esquecido, literalmente atrasado no que toca a desenvolvimento impulsionado pelo governo do país. Nós, ausentes ou presentes, sabemos que a nossa querida ilha merece mais, deseja mais, faz por mais, contudo o nosso governo nega prestar-se ao papel que lhe cabe, para que realmente se possa ver desenvolvimento palpável, sentir progresso, criar potenciais, convencer os foguenses de que, realmente, sendo parte integrante de CV, a ilha poderá sair da miséria em que se encontra e aspirar por dias bem melhores do que os que ora lá se vivem.

Tempos do Liceu em S. Filipe

2008-04-17T12:06:00.000-07:00

Foram maravilhosos os anos em que estudei no Liceu de São Filipe na Ilha do Fogo. Aquele espaço é digno de muito amor e muita dedicação da parte de todos quantos lá estudaram mesmo que não tivessem lá concluído os estudos secundários. Eu sou um caso destes, mas ainda trago na memória as boas recordações daquele que, na minha opinião, é um dos grandes liceus do país e por onde muitos passaram rumo ao sucesso. Tive lá colegas extraordinários, conheci lá pessoas interessantes, arranjei lá amigos para a vida e travei conhecimentos que até hoje só me fazem alegrar-me no facto de lá ter estudado e ter partilhado muito da minha vida com uma malta porreira e com aquele pessoal todo espectacular que lá andou.

Nomes indeléveis estão na lista dos grandes amigos daquela época: Faustino de Ponta Verde (que anda este gajo a fazer?!); Nuno de Vivico de Brandão (aquele grande abraço!); Alector (Lek) de monte Grande (meu grande amigo com quem ainda tenho grandes contactos. Aquele abraço de sempre!); João Evandro de S. Jorge;Ilizeu e Djedjin de LN; Lúcio (Mito) dos Mosteiros; outro Mito, também dos Mosteiros; Edson de LN (mi e bu fan!); Francisca de Penteada (menina quieta e prendada); Janice de LN; Anita de LN; Anita de Cabeça do Monte; Paula Alexandra de Monte Grande; Sony (Homi Bedju) de Fonte Aleixo Sul; Patrícia de Chã das Caldeiras, e muitos... muitos outros perdidos nas muitas páginas da minha pouco fotográfica memória.
Os professores - uns intransigentes, outros bem relaxados; uns mais p'ro sério, outros nem por isso! - faziam bem o que lhes competia fazer: preparar os alunos para um futuro que reflectisse a passagem por um liceu digno do nome. Eu, pessoalmente, quis concluir os estudos na Capital e assim o fiz. Contudo, nunca me esqueci daquela escola que me deu bases importantes para tudo o mais na vida; onde tive grandes amigos e amigas, bons professores, bons companheiros de luta, pessoas cultas, batalhadoras e que sabiam, na grande maioria, o que queriam do futuro.
Eu sempre tive presente aquele período de labor nos estudos e de muita "cabeça dura". Tenho até um poema que escrevi em tempos, no qual revelava um pouco da saudade e de tudo o mais que me vinha na alma quando - e isto acontecia com frequência - fazia uma análise retrospectiva que culminava nos meus felizes e inesquecíveis anos do liceu de São Filipe:

Anos do Liceu

Guardo no peito e na memória
Aqueles benignos anos do liceu!
Anos que o tempo não desvaneceu,
Longos anos que trariam a glória!

Anos felizes que fizeram história;

Ah! Aqueles maravilhosos anos do Céu,
De árduo estudo, sincera amizade e kretxêu;
De preparação para posterior vitória.

Aqueles anos juvenis…quando os recordo,
Com os pensamentos d’agora pouco concordo…
Ah! Daqueles benditos anos nunca me esqueço!

Pelo que eternamente estarei ufano
Por ter, de entre eles, desfrutado cada ano,
Com cujas lembranças agora me fortaleço.

Ambiguidades da Ilha do Fogo

2008-04-15T17:40:00.000-07:00

É estranho como na ilha do Fogo há lugares completamente verdes e frescos e logo ao lado há lugares secos e quentes. Também no período das chuvas, há sítios bem próximos , em que num chove e no outro não. Às vezes, vê-se a chuva a cair assim bem perto da gente, mas onde se está pode estar a fazer muito sol. Um pouco ambíguo e paradoxal mas é a verdade. É também verdade que, à custa disso, há zonas muito produtivas e outras onde quase nada se produz nesse período de azáguas. A minha área, a zona do Pico, como se costuma dizer - não sei por alma de quem! -, é o caso de uma zona de pouca produção agrícola e muito pouca sorte na agricultura de sequeiro. O que mais lá há são pragas de todo o tipo. Às vezes fazíamos campanhas para liquidar grande parte das pragas, campanha essa tanto biológica como com uso de insecticidas. Mas não adiantava muito, pois ia uma praga e vinha outra. Contudo, com muito esforço, ainda se notam alguns espaços verdes como algumas hortas e jardins pequenos nessa área árida do Fogo. No outro pólo estão as zonas do Norte da ilha, ainda em SF, como Ponta Verde, Galinheiro, Campanas, por exemplo, e quase a totalidade do concelho dos Mosteiros, particularmente zonas altas como Atalaia, Rª do Ilhéu, Feijoal, Pai António, Relvas, Achada Grande, etc..

A cidade de S.Filipe deve ser a cidade mais quente do país e o calor que lá se faz sentir é arrasador. Entretanto, quando se começa a sair da cidade em direcção ao interior (áreas relativamente próximas), sente-se o ar fresco a correr e a coisa muda de figura. Por isso, como sempre digo, adoro ser do interior e não trocava a minha zona, Luzia Nunes (LN), por nenhuma outra. Não só pela frescura, mas também pela simplicidade que é a vida lá, pela maior liberdade de que se goza, pela simpatia dos vizinhos e de todo o mundo que lá vive, por se poder numa boa ter a criação de animais e hortas sem grande stress, enfim por mil e uma coisas que lá é trivial acontecer e que na cidade nem se sonha tentar. Digo LN e digo qualquer outra zona rural, cada uma com a sua especificidade.
Em tempos, a cidade de S.Filipe estava, por assim dizer, dividida em duas áreas: uma parte em que só moravam pessoas de grandes posses e outra em que os "coitados" tinham uma casinha para se abrigar. A cidade cresceu muito, mas não extraordinariamente, e agora estas disparidades não existem assim como antigamente. O que pode existir - e isto acontece em todo o lado do mundo - são as diferenças entre classes sociais e aquela discriminação sem cabimento com relação a pessoas do interior, discriminação essa que só toca quem se deixa tocar e se encolhe sem mostrar o que vale. Não é caso alarmante, mas é caso para se incutir na mentalidade pobre de certas pessoas que se acham, de alguma forma, melhores por residirem na cidade e por acharem que todos sonhamos lá viver. Repito aqui que não é meu caso e nem da grande maioria das pessoas do meio rural que eu conheço no concelho de SF.
Essa estranha configuração com que a nossa querida ilha do Fogo se apresenta ao país e ao mundo, é razão de alguma curiosidade por parte de pessoas alheias a essa realidade paradoxal, mas, mesmo assim, nós, os filhos do imponente vulcão, gostamos imenso do que temos - estranho ou não -, porque, muito embora nos identifiquemos sempre com o país, adoramos a nossa alteridade e o que temos de peculiar.

Em Memória do Meu Amado Pai

2008-04-08T00:35:00.000-07:00

Hoje, 8 de Abril, é o Dia Mundial de Luta Contra o Cancro. Este post é mais de carácter pessoal, porque dedicado ao meu falecido pai, em virtude de ele ter sido levado deste mundo, vítima desta doença, que o consumiu de uma forma surpreendente, em Outubro de 2004. Tinha eu ido a Cabo Verde de férias nesse ano, nas férias de Verão, e ele estava aparentemente bem, sem se queixar de nada. Porém, de repente, ele ficou muito doente e, no hospital, diagnosticaram-lhe um cancro incurável, em estado bastante avançado, que já lhe tinha deteriorado a maior parte dos órgãos internos. Não demorou três meses e ele faleceu. Nessa altura já me encontrava de volta a Portugal, para meus estudos e eis que a péssima notícia se me surge na madrugada de um dia que ia ter um teste. Um pouco antes já tinha sido informado por um dos meus irmãos do seu débil estado e que podia contar com o pior ainda naquele dia. Senti-me fraco e desprotegido, ausente e incapaz, inútil, porque não podia estar com meu pai nos últimos minutos da sua vida. É tristíssimo perder um pai!, é demasiado deprimente não poder estar ao pé dele num momento de profunda consternação e chorar a dor que o seu desaparecimento físico nos provoca. Sentia-me desligado, mas, mesmo assim, rabisquei uns versos que para sempre vou ter comigo, pois, nesse dia, além de chorar a dor da minha perda, a única coisa que pude fazer foi conceber/redigir este pequeno poema, que, para mim, representa imenso a presença constante do meu pai na minha vida, apesar de ele já não poder manifestá-la fisicamente:

Em Memória do Meu Amado Pai

Acabo de receber, há pouco, a notícia de que estás muito, muito mal
E que poderás não amanhecer amanhã de manhã com vida!
Meu pai, a vida prega-nos sempre uma triste e inesperada partida...
E tristeza tão tamanha e profunda, para mim, jamais haverá igual!

Papá, saber-te assim, tão subitamente, vítima de uma doença fatal,
À beira da negra morte, numa luta vã e, ao que tudo indica, já perdida,
É, para teus filhos, arrasante, deprimente, uma desolação descomedida....
Ficaremos sem tua abençoada bênção do Ano Novo e sem ti no Natal!...

Voltei a ligar ao meu irmão e eis que mais triste e desesperado fico:
Há gente ali contigo a ver-te padecer, pessoas à espera da tua vida o fim!
Contudo, pessoas que com isso nunca contariam - e muito menos assim.

Para quem se revelava de saúde e força um homem sobejamente rico,
Meu amado pai, foi tudo, para todos, tão surpreendentemente repentino;
Surpresa má, mas "fazer o quê?": afinal é a vida cumprindo seu destino!

FFS, Coimbra, aos 14 dias de Outubro de 2004.

Saúde Doente da Ilha do Fogo!

2008-04-07T03:50:00.000-07:00

Hoje, 7 de Abril, é o Dia Mundial da Saúde. Lembrou-mo o meu "amigo-calendário" que raramente se esquece de uma data (aquele grande abraço, OG)!! Bem, ele também sugeriu que eu falasse do estado da saúde na nossa querida ilha. Pois, vou escrever umas coisinhas e dar o meu ponto de vista.

De um modo geral, para começar - assim traduzido para miúdos - a saúde em CV anda doente desde que CV é CV. Uma doença prolongada, grave, crónica que se vem proliferando e piorando a cada dia em todas as ilhas, sem excepção. Uma pena! Gostaríamos todos que a saúde estivesse bem disposta em CV, para que o seu povo mais se orgulhasse e mais se sentisse saudável. Mas, infelizmente não é o que acontece.
Ora, se digo CV, digo qualquer ilha, de Santo Antão à Brava. Ou seja, o Fogo, nossa terra ditosa, nas palavras de Pedro Cardoso, está, também, no barco da saúde que se afunda a cada dia. O hospital público de S. Filipe (parcialmente, na figura) deve ser - para não dizer que é de certeza! - dos que de menos equipamentos dispõe e que menor número de médicos tem, para prestar um serviço de qualidade à população. As instalações, que me recorde, não são muito boas e os medicamentos prescritos não fogem muito do famoso Paracetamol, de uns comprimidos simples e vulgares e de inúmeras injecções para curar seja lá o que for. Mas a culpa é de quem? Do povo não é de certeza! Fica por apurar. Ora, na verdade não quero escrever para acusar. Só que para falar da saúde pública em Cabo Verde e dos hospitais das ilhas, tem que se falar dos problemas todos que, impreterivelmente, existem, mas que ficam no "deixar andar" típico dos sucessivos governos da República de Cabo Verde. Contudo, ninguém é capaz de fazê-lo, uma vez que os problemas são inúmeros, demasiados, graves, enormes... e fica difícil conseguir apontá-los todos e fazer uma abordagem que transmita os pormenores. Não é, de longe, a intenção deste post!
No Fogo é de se destacar o importante investimento feito pela Ordem dos Capuchinhos (italiana) da Igreja católica, que muito tem ajudado o povo doente da ilha e, com as suas excelentes instalações e equipamentos de ponta, tem colmatado muito do que fica aquém daquilo que o pobre e limitado hospital público pode fornecer. É de louvar a iniciativa e de agradecer sobremaneira a gentileza e prestabilidade dos capuchinhos para com a ilha do Fogo. Antes da existência de tais instalações, qualquer que fosse a consulta minimamente séria que se tinha que fazer, era preciso deslocar-se à Capital ou a S. Vicente. Entretanto, tendo sido criado o hospital, o sentido do fluxo até se inverteu ligeiramente. A instalação hospitalar situa-se numa zona que se denomina Cutelo de Açúcar, toda à parte da cidade de S. Filipe, porém, ao mesmo tempo, tão dentro dos seus problemas mais graves e de suma relevância. Afinal de contas, com a saúde não se brinca!
Fica aqui então expresso, em nome de todo o foguense que mo permita, o meu especial apreço pelos capuchinhos e um agradecimento profundo pela grande contribuição que deram e dão para a saúde naquela que é a ilha que um dia me viu nascer e que sonho ver bem melhor do que está agora no que tange ao estado da saúde pública.
Ah, antes que me esqueça!: que Deus dê muita saúde à nossa saúde, para que não tenhamos que recorrer com grande frequência aos serviços da Saúde Doente de CV; e que um dia possamos desfrutar de um sistema de saúde séria e responsavelmente gerido, abrangente e que nos forneça um serviço de qualidade mínima garantida. Sonhemos que Deus há-de dar asas aos nossos sonhos. É o que podemos fazer - e de graça!

Aniversário da Erupção Vulcánica (Pico da ilha do Fogo)

2008-04-03T10:10:00.000-07:00

Ontem, dia 2 de Abril, fez 13 anos que o vulcão do Fogo entrou em erupção pela última vez. Ora, na verdade, este era um assunto para um post do dia 2, mas confesso que me não recordei da data e hoje fui alertado para tal. Mas nada impede que seja publicada uma mensagem hoje, um dia após o aniversário da erupção, assistida por muitas pessoas bem de perto e muito mais outras, ao longe, através dos media.

No dia 2 de Abril de 1995, de madrugada, ouvia-se uma grande explosão vinda lá de cima da "serra" e via-se um intenso lume, coroado de uma nuvem de fumo espessa e gigante, a erguer-se em direcção aos céus. O vulcão tinha entrado em actividade, depois de um longo período de dormência profunda (desde 1951, conforme os registos). Os olhos do mundo viraram-se para Cabo Verde - e mais para o Fogo - e apoios foram concedidos de toda a parte, para colmatar as dificuldades que surgiram - e se foram somando a cada dia - com a catástrofe natural. O vulcão esteve em actividade durante um longo período e isto motivou a evacuação e o desalojamento, por algum tempo, de todas as pessoas residentes na zona de Chã das Caldeiras, onde o famoso Pico do Vulcão do Fogo se situa. Ninguém ficou indiferente ao tamanho espectáculo da natureza que para muitos era uma coisa do outro mundo a acontecer subitamente em plena ilha do Fogo. Adultos, jovens, adolescentes e crianças viram naquilo uma expressão forte da Mãe Natureza nunca imaginada na ilha do Fogo ou em CV. Porém, pessoas mais velhas que já tinham assistido à anterior erupção de 51, puderam reviver uma experiência interessante que se lhes ressurgia assim de surpresa. A ilha conheceu, com a calamidade, um outro movimento e ficou propensa a visitas de vários turistas, curiosos e grandes estudiosos de vulcanologia. Foram de seguida instalados medidores de inclinação e sensores de CO2 e, ainda estações sismológicas no Fogo - estas últimas também na vizinha Brava.
A evacuação das pessoas da zona do vulcão durou vários meses e acabou por facultar a construção de habitações sociais para os desalojados nas zonas baixas, como é o caso de Monte Grande e Achada Furna, esta última gozando de certa proximidade da zona afectada. O balanço que se fez dos danos causados pela erupção revelava grandes perdas de áreas cultiváveis e mesmo de variadas plantações que dantes lá existiam. Chegou à ilha um contingente militar nunca antes visto, para auxiliar na organização, distribuição de alimentos e medicamentos e demais necessidades. Como centro de atenção do país e de grande parte do mundo onde a diáspora cabo-verdiana é bem representada, todo o auxílio era bem-vindo e eis que realmente foi chegando à ilha todo o tipo de apoio de todo o lado do mundo. As autoridades agradeciam em nome dos flagelados e tudo faziam para um melhor controlo e distribuição do que dia após dia chegava à ilha e que manifestava a solidariedade, amor e disponibilidade do mundo para com CV, mais concretamente para com a ilha assolada.Lembro-me perfeitamente de que eu estava a dormir um sono bem profundo, quando uma irmã minha me acordava a dizer que o vulcão tinha entrado em erupção. Naturalmente, como um leigo na matéria, saltei da cama para correr em direcção a algures onde se poderia estar fora de perigo. Nisto a minha irmã me acalmou, dizendo que todo o mundo estava lá fora a assistir ao espectáculo e que mesmo que fosse para correr, não haveria para onde. Pronto, lá nas calmas, levantei-me e fui juntar-me ao pessoal para desfrutar daquele "show" que a Natureza, feroz e inteligentemente, apresentava, lá acima na "serra", ao povo do Fogo, de Cabo Verde e do mundo. O céu era cinzento escuro e sentia-se uma chuva fina de areia por toda a ilha, durante largos dias.
O vulcão fez o seu papel e o povo também! Todos os dias havia grandes deslocações de pessoas para Chã das Caldeiras para presenciar de perto o escorrer das lavas que tudo à frente devastava, ter aquela sensação de "quem lá esteve" e testemunhar mais aquela erupção que ia fazer história e chamar à atenção o mundo inteiro. Como se pode depreender, a erupção passou a ser o tema predilecto no Fogo. Recordo-me, por exemplo, de ter escrito, na mesma semana, no primeiro ano do liceu, uma composição a falar daquilo tudo.
Bem, é natural que por mais que escreva aqui sobre este assunto, me tenham fugido boas informações e situações, até porque já lá vão alguns anos do sucedido. Entretanto as recordações ficam e são projectadas para frente de forma a que sempre nos lembremos do poder de um vulcão, que parecendo calmo e inactivo, está bem presente e alerta e, de repente, pode, perfeitamente, protagonizar mais um espectáculo bem visto a olho nu e que, acontecendo, estará acessível a todos os residentes da ilha e do país e, por que não, do mundo.

Dia da Mentira

2008-03-31T10:44:00.000-07:00

Amanhã, dia 1 de Abril, é Dia da Mentira. Tal facto é levado muito em conta, particularmente no ocidente, e todo o mundo fica atento para que ninguém lhe pregue "partidas", peças estas que até parecem convincentes, podendo ser divulgadas pela comunicação social. Mas que explicações há para este dia se ter tornado no Dia da Mentira ou Dia dos Tolos, April Fool's Day (em países de língua inglesa), pesce d'aprile (Itália) e poisson d'avril (em França), significando, literalmente, "peixe de Abril"?
Bem, reza a história que a brincadeira terá surgido na França: desde o começo do século XVI o Ano Novo era festejado no dia 25 de Março, data que marcava a chegada da primavera e as festas prolongavam-se por uma semana, terminando no dia 1 de Abril. Com a adopção do calendário gregoriano, em 1564, o rei francês da época, Carlos IX, decretou que o ano novo passaria a ser comemorado no dia 1 de Janeiro. Contudo, alguns franceses, resistindo à alteração da data, continuaram a seguir o calendário antigo, pelo qual o ano iniciaria a 1 de Abril. Outras pessoas ridicularizaram os supostos antiquados, enviando-lhes convites para festas que não existiam na verdade e também presentes estranhos. Esta brincadeira ficou conhecida como plaisanteries.
Um dos mitos - ou supertição - diz, por exemplo, que o matrimónio no Dia da Mentira não é uma boa ideia e que um homem que se case nessa data será para sempre controlado pela esposa. Também se diz que aquele que for enganado por uma menina linda será recompensado com o matrimónio, ou pelo menos com a sua amizade; enfim...
Citem-se algumas peças que ficaram famosas:

Kremvax: uma das primeiras peças pregadas na internet no Dia da Mentira.
Ilha de San Serriffe: O jornal britânico The Guardian publicou um suplemento em que mencionava esta ilha ficcional. O nome da ilha vem de "sans-serif", uma família de tipos tipográficos.
Plantação de esparguete: O canal de televisão BBC no programa Panorama apresentou em 1957 uma reportagem falsa sobre árvores de esparguete. Muitas pessoas interessaram-se em plantar árvores de esparguete nas suas propriedades.

Ora, em CV também se brinca com o dia da mentira e cada um improvisa a seu bel-prazer, umas "mentirinhas" simples e outras mais "cabeludas". Ainda me recordo de um ano em que foi passada na rádio a notícia de que havia um meteoro que se ia embater na terra e que, à velocidade que se aproximava do planeta, ia ser o fim do mundo. Muitas outras peças são divulgadas e perpetradas, mas tudo não passa de dar continuidade aos costumes do dia primeiro de Abril, como uma tradição anual e uma brincadeira normal.
Deve-se imaginar que o advento da Internet serviu para facilitar a vida dos traquinas na matéria do Dia da Mentira. Portanto, prestemos todos atenção àquilo que nos pode surgir à frente, por esta via ou outras, para que não caiamos na conversa de chacha das pessoas que nos queiram fazer passar pelos parvos/tolos do dia.

Pôr-do-sol no Fogo

2008-03-26T14:38:00.000-07:00

É simplesmente lindo o pôr-do-sol nas ilhas, onde, na linha do horizonte, a ardente bola de fogo se vai fazendo pouco até desaparecer por completo, dando lugar à típica noite calma, para as longas horas de descanso bem desejado e merecido do povo, após um dia inteiro de trabalho árduo.
Usando de certa prosopopeia, pode-se dizer que o sol nasce no Fogo e morre na Brava. Até nisto as duas ilhas são indissociáveis, partilhando dessa essência da Natureza, na ordem natural das coisas.
A beleza cativante de um pôr-do-sol é-lhe inerente, mas convenhamos que quando se lhe associa o mar, o horizonte... tudo muda de figura e o que se vê é tão encantador mesmo para quem o assiste todos os dias e o ache singelo, pois que a imagem e a envoltura toda é de uma sublimidade incomparável. O crepúsculo vespertino inspira hino e infunde poesia num final de dia de tom doirado, que começa do tecto dos céus e encerra no horizonte. O mar também herda a cor que lhe está por cima, mas por uns instantes, ressaltando ainda mais à vista de quem, ufano, pode desfrutar da singular e efêmera magia que a Natureza tão sabiamente protagoniza.

Diberbunkadu fatuzés

2008-03-26T10:56:00.000-07:00

Diberbunkadu fatuzés... kornegu del ... ba inferru! Ê sin ki ta diskonjuradu na Fogo.
un forma stranhu di diskonjuru pa txeu arguén até purki ê ka di entendimentu fasi.
Kumó kel ta uzadu? Na ki sirkunstánsia? Ben, ê uzadu di txeu manera y na txeu kontestu y nen sempri el ta sta asosiadu a satanás. Ta fradu, por izenplu, diberbunkadu fatuzés ora ki mininu ka ta sinta ketu y el ta sta rabortiadu ta fazê txeu asnera. Sê má podê bira pa el y fral: nha fidju, diberbunkadu fatuzés ku bo. Ora ki un arguén, mesmu adultu sta ten txeu prublema, sta ten txeu disgostu na bida, sta ta pasa txeu mal, també ta fradu diberbunkadu. Ta fradu ma el ten ki diskonjura pamó argun kuza di stanho sta ta faze'l sê bida un inferru. Ora ki arguén spanta ku algu ki surgi di repenti ó ki sta parsel fora di normal, també el ta fra diberbunkadu fatuzés kornegu del ba inferru. Ku isu el kre spanta ês ar runhu ó ês kuza mau del y kuantu más longi, midjor pa el, purtantu el ta mandal inferru, ki supostamenti ê undi ki xúxu ta sta na sê diabura.
Ten otus formas di diskonjuru sima pur izenplu Grandi Foku, bida di universu. Keli ê di Sentru Spiritual ki herdadu.
Si di noti argun barulhu surgi di riba kasa ó la di rua ki dipós ka konsigui odjadu ben di undi y kuzé kel ben, també ta diskonjuradu ku mesmu spresao: Grandi Foku, vida di universu y ku diberbunkadu fatuzés... kornegu del ba inferru.

Krensas di Djarfogo na Fatisaria

2008-03-25T19:37:00.000-07:00

Stôria ki ta kontadu di fatisera na Fogo e otus ilhas más superstisiozu di Kabu Verdi ta da livru – y ka só un! – sima padja.

Fatisera buâ di um kutelu pa kelotu el farfadja sê lumi di noti y dipôs el ba Noguera. Sê diskrisao na ês mumentu ê di kes más izuberanti y sê aspetu, di kes más horrível posível. Na Noguera, el ku kesotus tudu, ês ta fazê sês festa bedju, ês ta brinka avontadi ku sês bruxaria y dipos ês ta ba otu bês kasa undi ês ê un pessoa normal sima nôs tudu (Kê ka fiticeru(a), ê klaru!). Sin sinhor, fatisera(u) ó bruxa(u) ê un arguén ki ta sta sima tudu mundu na normalidadi, ki tem un vida kotidianu trankuilu na sosiedadi, ku direitus y deveris, ku maridu ó mudjer, ku trabadju ó não, ku fidjus, amigus… ma ki tem un briu na korpu di fazê maldadi, pamó el tem un spritu runhu ki ta krê fazê arguén normal kuza di prejudisial. Normalmenti ta fradu ma korpu ta fika na kasa detadu y ma arma ki ta tuma inisiativa di sai di korpu pa ês fastentura tudu. Nhôs fran gó na kabesa di kenha ki ta kebê tamanhu xuxadera?! Ma du ka sta fika prali ku kombersu di fatisera. Na Fogo stôrias ki ta kontadu ê txeu dimas y otu atê ê tema pa un bon anidota, ó parti di paródia. Ta fradu ma fatisera ka garda ramu tambarina, pamo duranti sês vôo ês ta kustuma tranka nael, u ki ta pôs ta fika xeiu di pankada ó até podê adia sês ida pa sês parki di festa: kel famosu Noguera, um lugar ki ka sabedu na undi, ma ki txeu krêdulu na assuntos di superstisao ta jura ma ezisti algures la na fin di mundu. Ora xan abri un parentisis ‘n stipula li també: sendu ês Noguera un pontu kumun undi tudu fatisera ta bai di tudu parti di mundu, debê tem la un língua universal disês ês só, pa ês podê ntendê kumpanheru; ó então ês ê tudu poliglota na kel lugar ki só ês podê bai, dividu a sê transendênsia. Dipós tem kestao di spasu (pensandu na el komu un spasu fíziku): Noguera debê ser tamanhu y artu pa kebê faticerus tudu y permitis buâ y, inda, el debê tem un txada pista di aterragen pa fasilita simultaneidadi di xegada di kel kambada di alma runhu. Ês li ê nh'akrescentu pa ês kontus ki, di tantu pontu, ta trapadja arguén kabesa. kakakakakakakaka!

Txeu arguén ta fra, na Fogo y otu ladu, ma izisti sin ês kuza tudu y ma malfetu dja da kabu di monti arguén, ma dja pô um monti fika dodu, nésiu ó duenti inkurável pa restu di bida. També ta fradu ma tem arguén ki tem odju runhu y ki sô el spia k’arkel kusa , el ta da kabu del dibês. Otus ta fra ma ten arguén ki tem boka fedi ki basta el abri boka y pronunsia sobri algu ó arguén, êl ta mofinal ó até matal. Ten stória di un homi ki falili pegal pinton y labanta kuel n’artura, ma kantu el odjal ta ba la na Séu, êl pidil praga y falili bira kabesa baxu el prêga na txon da morrê. Tên otu ki só el gaba arguén ki sta ku korpu sabi e bunitu, ês arguen, sêl ka kredal na ora, podê panha doensa mau ki ta lebal a morti. També ta fradu ma fatisera ta kume mininu nobu. Daí ta fazedu Seti ó guarda di kabesa di mininu y tudu arguén tem ki sta atentu pa fatisera ka entra y lebal kuel, sei lá pa undi. Ta kontadu txeu kuza y na kada kontu tem kel pontu akresentadu, sima ta fradu pa tudu kabu.

Agó du tenta ntendê razao dês mistériu tudu. Mi pesualmenti nta ka ta odja razao di ser dissu y nka ta kardita nen un bokadin ki fatisera ta buâ. É fizikamenti impusivel arguén labanta di txon sen nada pa supendel y guental y ainda proporsional movimentu. Y sendê? Opa, axo ki sendê gó ê trósa dimas! Ês kontan un stória otu dia ma tinha uns rapazis ki ta fazeba un grupu y ês ta sakeba na monti kutelu, kada ês kun pó ku lumi. Anton ês ta sakudiba kel lumi na un kutelu, dipós ês ta paga’l e na kelotu kutelu, otu rapaz ta farola disel. Kenha ki sta ta odja ês kuza di longi y ki ê krenti ma fatisera izisti, ta fraba logo ma fatisera stá ta buâ y ês ta karraga rozadi kelora y ês ta santá reza kê pa retraí spritu mau.

Malfêtu di un bon fatisera ka ta kura fási y só kes grandi djabakosu ê ki podê disvenda sê kura y tra kel spritu mau dentu di kel koitadu d’arguén ki ta sta posuídu, ta dadji na tudu arguén e na un guerra ki ka ta kaba. Arguén ki tenê kusa tem forsa sima kabalu y el ta da mundu interu nakú. Nada ka podê kuel a nao ser un otu arguén ki ta ntendê bem di spritu mau e mafêtu. Kuraderus na Fogo ê tudu xeio di dinheru, pamó ku sês “arti” ês ta kura kuza ki nen dotor kursadu ka ta konsigui ntendê ki fari kura. Ta fradu ma ten la uns ki ten dinheru na bidon y ki nunka trabadja duru na vida. Aliás ta fradu ma trabadju di kontatu ku otu mundu ê un kuza duru ki sô arguén kun dón spesial podê fazê. Di undi ês don ta ben, ninguen sabi, ma ta karditadu ma el ta sta na posi di sertus aventuradus ki ta reprezenta puder di Ben sobri Mal.
Ten pessoas ki dja pega fatisera ta txora na Kruz, ta fazê malfêtu. Orâ kel pegadu, fradu el ta da ó fazê tudu (literalmenti) pa ka kontadu nada pa mundu fika ta sabê kenha el ê. Ta fradu ma ora ki pegadu gó, ma kuzas ta korta y si ês bruxa krê realmenti fazê ês feitisu, el tem ki rekumesa tudu prosesu novamenti. Purtantu el tem ki tem kuidadu redobradu pa kuzas ka bai tudu “água-baixu”.Tantu ês podê ba Kruz ba txorâ arguén kês kre mata ó então uza otu prosesu di da kabu di kenha ki ka sta dás ku stangu. Ta fradu ma k’un obijetu ó kuzas intimu di um pessoa també ta fazedu malfêtu: sima meia, trus, karsinha, enfin. Ku meia, djan obi stôria ki ta fra ma ês ta spetal gudja duranti kes ses reza di trobesadu y dipôs ês ta nterral. Kela dja ta ba mata dibés, si ka djobedu djabakosu di kês bon pa kura ês pessoa em kauza.

‘N ka kre pasa noti ta lembra di tudu k’n kontadu, até purki nen na ês formatu digital ka tinha spasu pa poba ês kuza tudu, di tantu txeu y kontroversu ki tud’ês stôria ê. Ami ‘n nesê ‘n atxa ta kontadu, ‘n konta també, ma nka ta kardita na un só palavra du ki ta fradu sobri fatisera y ses bruxaria. Ma ki ês stória ta puxa bem pa imaginasao, lá isu el ta. Agó kenha ki pergunta, nhos fral ma’n fradu y ma kenha ki fram’el també fradu el; ma ka balê pena djobê fonti original pamó sê izisténcia ê tao remota kuantu ezistensia di grandis y eternus mitu di tudu civilizasao.

Barkabaler

2008-03-24T09:56:00.000-07:00

Kenha ki ê di Fogo y ki ka sabe di existênsia di Barkabaler?!! Ninguen! Barkabaler ê kais di S. Filipe, na ilha di Fogo, aliás úniku di ilha ki ten stadu y sta funsional desdi monti tempu. Funsional, komu ken diz! Houvi un altura em ki barku ta aproximaba sô di kais y boti ta remadu te ki txiga na el pa traze passagerus ku kargas pa terra. Ma dipós ês fazel un pikenu alargamentu ki permiti barku passa ta enkosta mesmu. kela fasilita txeu vida d'arguen ki ta mbarka pa otu ilhas y kumersiantis ki ta sta só ta tra kargas. Nta lembra di alguns anu atráz ki nta baba Praia di Barku algun vez y era sempri di mesmu forma: monta boti e ba subi barku. Ma dipoz kuza muda y arguén bira ta entra diretamenti na barku. Vida di rabidantis fika maz fasil, vida di grandis komersiantis tambe, ainda mbarki e dizembarki di un simplis passajeru bira tambe maz rápidu.

Entritantu, ê di fra ma ês alargamentu di portu ka foi mutu grandi kuza. Konstrutoris ka pudia faze mutu pamo mar di Barkabaler ê brabu e ka fasilitas konstrusao. Ês tevi ki fazê kais ku aspetu di un katubelu, pa mar ka romba'l tudu bêz k'el fika brabu. Issu fazê kon ki kais ka fika grandi e nem siker médiu.
També ê la na Barkabaler ki kargas ki ta ben di Merka y otus parti stangeru ta ba tradu. Ê la ki servisus di Alfândiga ta funsiona y tudu dia ten arguén la pa ba tra bidon, gradi e afins ki ta mandadu di fora. Na kel kabu ta desaparice kuzas ku frequênsia y ninguén ka ta da konta undi kuzas kamba.
També kes grogu di Praia ku Sao Visenti ê di la ki ta entra na Fogo. Badios ta entra la ku un txada bindon di grogu y també ku banana, tudu dia ki barku ten. Na mêz di Agostu ta fazedu na Barkabaler un festival di verao y tudu mundu ta baza la. Ta badu di fora mutu maz ki di Bila pa ba relaxa na praia y kurti un sonzitu ao vivo ki ta tokadu nun palku improvizadu. Pessoal ta leba ó un poku di kumida ó dinheru pa ba kumpra kuza kumê la, ma també pa bota un agu.
Apezar di kel tudu inkonvenienti ki nsita antis, Barkabaler ê di un impurtânsia grandi pa ilha di Fogo y el ta reprezenta kel grandi portu di entrada y di saida di merkadorias di tudu tipu na ilha.

Un vizitinha a Djarfogo

2008-03-18T22:02:00.000-07:00

Fogo e Brava, ilhas próximas física e culturalmente

2008-03-17T14:31:00.000-07:00

O Fogo e a Brava beijam-se todos os dias ao nascer do sol, quando daquele se vislumbra esta ao longe, mas claramente, com as suas lindas casas brancas. Vêem-se igualmente os dois ilhéus vizinhos da Brava. À noite é também visível a iluminação das ruas naquela ilha além esquecida no horizonte: a ilha de Eugénio Tavares.
Há quem conte histórias de que, quando fazia bom tempo, se viam bois e também abóboras grandes no Fogo lá da Brava. Mas isso não passa de uma brincadeira, que, no entanto, nos transmite a ideia do quão próximas fisicamente estão as duas ilhas. Aliás Fisica e culturalmente, diga-se de passagem! Se nao vejamos: As duas ilhas são das poucas em CV onde ainda se encontram muito bem cuidados lindas praças e jardins floridos, onde há gente muito amável e hospitaleira e cujas culturas são parecidíssimas. Partilham, ainda, a hereditária e incessante emigração para os EUA, que desloca famílias inteiras, deixando casas abandonadas, mas que, por outro lado, garante boas remessas para a terra de origem e assegura melhores condições de vida também para quem fica.
Desde há muito tempo que o Fogo e a Brava partilham de muita coisa na área da administração, desde gabinetes para desenvolvimento do Fogo e da Brava, Comando da Polícia do Fogo e da Brava, Delagacia da Saúde, Bancos, enfim...
A ilha da Brava encanta com as suas pequenas povoações. A vila de Nova Sintra é pequena e pacata, cheia de jardins e flores e de um aspecto interessante: as casas têm uma pintura parecida e também o mesmo aspecto na sua maioria e as mais antigas têm quintais enormes onde se faz o cultivo de árvores de frutas e muito mais. Normalmente quando se vai de Santiago, o navio ou faz escala no porto de Vale dos cavaleiros (S. Filipe) ou a faz na Brava (Furna). Isto permite uma visita rápida para conhecer sem grandes pormenores as ilhas. Foi assim que conheci um pouco da Brava e gostei muito deste pouco que vi.

A Brava teve o Eugénio Tavares, uma das mais ilustres figuras de CV. O Fogo teve, na época, Pedro Cardoso e, mais tarde, Teixeira de Sousa, figuras igualmente importantes para a ilha e para o país na área da literatura e não só. Diria que em termos de música tradicional, Nhô Raul está para a Brava como Minó di Mámá está para o Fogo, ambos com uma espontaneidade incrível quando se trata de tocar e cantar, cada um à sua maneira e no seu instrumento - é claro!

Azágua, un xperansa na Fogo

2008-03-16T20:04:00.000-07:00

Azágua na Fogo ê un kusa ki tudo arguén ta sta ta spera ku boka raganhadu. Ten zonas ki sempri ta da algu tud'anu, ma ten zonas ki é txeu seku e ku bentu lesti, fôra pragas txeu ki ta torna difisil - sinao impusível - panha un xpiga mindju em kondisoes. Dja teve tempos ki tudu mundu tinha fé ma azágua staba ta ba ser bem susedidu y nu entantu kusas muda di rumo di dia pa noti. Kês kafanhotu ka mesê konvite y ês ta txiga la ta sarta di kontenti e ês ta nhamê tudu kusa, kesotus praga també ta fazê sês bon distragu ora kês imbisti na kes fijon ku bóbra. Ka ten mutu meios pa luta kontra ês. Agrikultura di sikeru ten ês grandi disvantagem e dipôs sê dimensao ka ta djuda mutu. Terrenus ê tudu grandi e distanti e kombati a pragas ta fika kada vêz maz difisil di ser levadu a kabu.

Ma povu ka ta perdê kel xperansa e fé na Nhordês. Ês ta ba tud'anu pa padjigal pa ês ba enterra kel mindju ku fijon y garda korbu. Assim ki kuzas necê y kumesa ta kersê ta botadu kel primer karsu (ki ta fradu monda la) y dipos dês sta maz grandin, ten rabida monda y até pode ten nesesidadi di ba rinka padja dipos dês dôs monda ben dadu ki ta pô arguén ku dôr pa tudu korpu sima kuza katrapila passa di riba dês. Ma tempu d'azágua ê un altura animadu ki tudu mundu ta labanta sedu, panha inxada y da riba ó da baxu pa ba karbata txon ó anton rapa padja. Ninguén ka ê supostu fika na kasa. Si ta fika e kenha ki ta prepara kumê pa leba pesual na padjigal. Arguén grandi ku nobu, pai ku fidju, mudjê ku maridu tudu ta sai ta ba mostra kel boa vontadi e kel fé inkondisional na Deus y na azágua. Ta kumedu dretu també pa podê ten forsa di rabida kel txon duru y kumida forti sima kamoka ó kuskus ku leti, djagasida, katxupa, karni, mandioka, batata e bon pexi. Ta gastadu txeu dinheru na paga omi pa ba monda e inda más dás kumê. Ultimamenti surgi un tátika di justa ki ê entrega arguén txon pa el koba ó fazê monda pa un presu fixu, sen responsabilidadi di dal max kuza. Ês fé ki arguén ten na azágua ê grandi y ê el ki ta leba tudu mundu a fazê kel trabadju duru mesmu ki tempu ka sta prometê grandi txuba, ê kel speransa ma kuzas podê muda di un ora pa otu ki ta pô tudu arguén ta fazê simentera. Mêsis di Julho pa Outubro ê di um xpetativa grandi.

Ma na tempu ki tem fartura, povu ta popa dinheru txeu. Ta tem bobra té pa da porku, fijon na txada e mindju pa fazê um monti garnel y inda txeu pastu pa limária kumé e da leti ku fartura. Guentis grandi ta konta ma na sês tempu leti ta karragada na barkin ki ta leba litru sima padja e ma keju ta fazeda txeu e ken ki sta fra txeu sta ta referi a dizenas dês.

Sô kenha ki ten kel kultura di campu ki ten kel konsiensia di kumo azágua ta djuda tudu mundu. Mesmu ki arguén ten trabadju fixu, kel ki azágua ta dal ta djudal popa dinheru e empregal na konstrusao di kasa, na kompra di otus artigus ki txon ka ta da y també na idukasao di fidjus.

'N ta lembra di nha mae ta insisti na azágua mesmu kuandu tempu ta staba kenti e txon seku raganhadu. Txeu bês du ta mondaba ku puera ta kubri kabesa e 'n ten un ermun ki ta kustuma fraba ma si mindju da, pa assabelel dentu ku. Nha mae ka ta suportaba fala mal di kuza sériu sima kela y el ta disatinaba kuel. Ma, du ba du ben, nha ermun tinha txeu razan di papia sin. Ê ka era kalor ku brinkadera, sol kenti di ratxa pedra y inda por sima txon seku sima lenha pô na lumi. Ma kês guentis grandi ninguén ka ta fikás di riba ora ki toka na assuntu di azágua y di trabadju abensuadu pa Deus. Sabendu kês ka ten ki gasta mutu dinheru kuel e ki si da el ta djuda txeu, fidjus ku familiaris tudu ten ki raganha kadera e trabadja sima burru. Um trabadju dignu d'omi, sima ês mesmu ês ta fra. 'N ka ta trás razao nissu pamó di fatu ês vivê na un tempu ki tudu arguén tinha kela inkutidu na kabesa, un tempu en ki azágua ta representaba mutu más y ki arguén ki era riku tinha ki ten txeu txon pa kultiva y també txeu limária. Embora tempu seja otu, du ten ki konkorda ma azágua ó ki da el ten só vantagen pa tudu mundu na kel ilha y na paíz tudu. Purissu ki na Fogo ês kultura ka morrê, embor'el debê dja esmoresê un poku na zonas menus abensuadu ku bons anus agríkula. Na Luzia Nunis, ben komu otu zonas di Piku azágua ka mutu famosu, mas sempri da un pokin pa purba: kês kuzinha berdi, kel mindju asadu ó ferbedu, kel balansia ó molon... enfin kel frutu di azágua ki terrenu sen grandi preparasao ta da tudu anu.

Stôria di Djarfogu

2008-03-13T19:14:00.000-07:00

Era um bez.... Na kel tempu... ê manera di kumesa konta stôria na Djarfogo. Stôria pode ser meramenti um kusa verdaderu k passa ku guentis más bedju ou mesmu kes de tipo Nhô Lobu ku Xibinhu, Nha Bedja, ô di faticera, lobizómen, enfin... mâ tudês ê sim k ta kumesadu.

Kes guentis grandi gosta di fra arguên ma na sês tempu kusas era diferenti y ma gossin du tenê txeu liberdadi e du sta vivê sabi dimás; na sês tempu mininu ta ruspetaba arguen grandi dimás e ai di kenha ki só pensaba na manda un bokinha ô na raspondê de mâs modi. Era logo naku bedju y inda pá ku má ta mandaba ês pagamentu pamó ês staba ta djudâs iduka fidju. Mi ê un fan nûmur'un di kes stôria di guentis grandi di Fogo y sempre 'n ta fikaba na sês pé pan obiba ku atensan. Ês ta kontal k'un piada ki ka ta da pa kopia, ês ta pol sal y ês ta metê dentu stôria pa ês fazebu entendê bem y pel pode kumpri mesmu sê missan: fazê arguen ki ka konxe kuse kês passaba, interioriza ma bida ka foi fâsil pa ês y ma opurtunidadi di oji em dia ê pa du sigura ku unha e ku denti. Stôrias ta retrata tudu kês passaba na kel tempo ki mundu era otu, kês tinha só un ropa d'anda e kelotu di kasa; na kel tempo ki ês ka ta baba xkola, pamó ka tinha num tiston pa pagaba y tudu fidju di pastor da pastor, di piscador da piscador e di agrikultor da agrikultor; kel tempu ki mininus ta pastoraba ku sês pá, ki mudjês ta baba panha panasku pa intxi koltxôn, ki ta bada péna ku fundon pa ba trada agu; kel tempu ki ta karragada agu na barkin e ki s'êl mborkaba era um cansera pa torna ba panhal la kel fundu di rotxa.

Guentis grandi ta krê passanu mensagi ma dja teve un tempu ki ta tumada bênson e ki ka ta stada na mei di arguén grandi, tempu ki mâs nobu ka ta misturaba ku mâs bedju nem pa brinka; dja teve tempu en ki opiniao di arguén grandi ta kontaba mas ki di kenha kê más nobu pamo sê idadi e xperiênsia di bida e kel ruspetu ki tenda pa el.

Un tipu partikular di stória ki ta txumaba mi txeu atensan ê kês di tempu fomi korenta. Êl ta komoveba mi au mesmu tempu kel ta poba mi arri avontadi, dadu a kel manera kês ta kontaba el. Nêne di Beta kontaba mi um kel andaba di Tadju pa Sartu pa un litru di mindju y, inda kantu kel bá muil, midôr rombal ribal gran. Nha pai ta kontaba un em ki ês bába Bila el ku Baí di Txia di parmanhan sedu e só ês volta di noti, kuasi madrugada, má karragadu di mindju. Era mindju txeu y di kelora, na palavras di nha pai "tudu arguén labanta: uns ta ila, otus ta mui, otus ta pila y otus ta mâma". Modéstia à parti má stôrias di nha pai tinha un piada di faze arguén arri te ki agu rabenta na odju, êl ta meteba êl un dinâmika tal ki ta poba arguén kun interessi grandi na obil e sô êl ta parab'el ora ki tudo arguén tinha mesmu ki bá argun kabu. Kês stôria di Nhô Lobu ku Xibinhu era pa minis e ta trada kabel d'odju antis di kumesa, ma nhôs podê ten certeza ma ten arguén na Fogo ki ta kontal pa arguén grandi, adaptadu e klaru, y ês pa morrê di grasa. Nha má ta kontaba mi uns stôrias di Nha Bedja ku sês artimanhas di kazamentera. Stôria di fatisera y lobisómen go ta da arguén medu ki ka ta xa ninguén sai nem pa ba mixa na sukuru. 'N ta lembra di nha tia Noka ta kontanês di noti dipôs di djanta, sô pa medu danu di ba kasa e drumiba kuel, ma kasa ta fikaba frenti ku frenti. Kel k'era más korajozu ta trankaba un karreda y êl ta bába kasa, má kobardu ta drumiba lá mé té otu dia.

Cidade de S.Filipe

2008-03-11T15:18:00.000-07:00

S. Filipe na ilha do Fogo é a cidade capital, muito antiga e que alberga os famosos "sobrados" de estilo único em Cabo Verde. A cidade é pequena e tem cerca de 5600 habitantes que se distribuem por zonas que começam de Congresso e termina em Bila Baxo, na vertical, e de Achada de S.Filipe a Xaguate na horizontal. É uma cidade histórica interessantíssima. Contudo, mostra-se também contemporânea nas construções, educação, ideias e projectos aliciantes particularmente de individuais. O monumento na figura ao lado representa, misteriosamente, a evolução da cidade de S. Filipe nos últimos anos. As ruas da cidade são as mais limpas de C. Verde e, por todo o lado, existem praças bonitas, cheias de flores e plantas, para absorver um pouco o calor extremo que se faz sentir durante todo o ano. A cidade é conhecida pelos seus muitos sobrados do tempo da colonização e pela sua cultura de limpeza e, ainda, pelas suas praças coloridas e frescas. É também uma cidade dee gente amável, amiga e solidária.

Destaque-se, não se tratando propriamente de orgulho no facto, que S. Filipe é a única cidade de C. Verde onde chegou a existir, e ainda lá está, um cemitério só para brancos. Isto há algum tempo atrás. Entretanto, o último registo de enterro naquele que é chamado cemitério dos brancos, foi há uns 10 anos, mais coisa menos coisa. Levaram lá a enterrar Vivivo de Nhõ Aniba (da família Henriques) da zona de Brandão, a sencivelmente 4 km de S. Filipe. Foi uma excepção que lá teve um pouco de crítica na ilha, pois havia largos anos que não tinha sido enterrado alguém naquele cemitério, que agora está definitivamente fechado. Um hotel de muitos anos e lá com sua fama (de quatro estrelas), sito em Xanguate e com esse nome, é o único de dimensões razoáveis na cidade, existindo, porém, várias pensões e restaurantes, onde se podem saborear pratos típicios da ilha, mariscos, peixes, etc..
Um investimento recente e de grande valor, não só para a cidade ou para a ilha, mas também para o país, ressalta à vista de todos, tanto pela isolada localização (Kutel d'asukra) como em termos de serviço prestado à comunidade. Trata-se de uma unidade hospitalarr privada, da ordem religiosa dos Capuchinhos (Itália), que, contando com muitos médicos especialistas italianos e com a parceria do hospital público, revolucionou - e de que maneira - a "máquina da saúde" na ilha do Fogo. O liceu de S. Filipe é, obviamente, de extrema importância para o sistema educativo do concelho, que ainda conta com mais duas escolas secundárias privadas, também de igual importância: a Escola Académica e Casa Materna (da Igreja Católica), ambas sitas na mesma cidade.
Dado à grande dispersão característica da ilha do Fogo, S. Filipe é uma cidade visitada todos os dias por muita gente vinda do interior do concelho, para tratar dos mais variados assuntos. Isto faz com que a cidade tenha uma afluência e movimento grande durante um período do dia que se estende da manhã, bem cedo, até certas horas da tarde, ao que se segue uma serenidade impressionante.

A maioria dos serviços administrativos estão instalados na zona baixa da cidade (Bila Baxu): Paços do concelho, repartição das finanças, Registos e Notário, Bancos, enfim... A cidade é servida, na parte respectiva a Bila Baxu, de um mercado municipal onde os citadinos - e não só -vão comprar verduras, legumes, leite e derivados e outros tipos de produtos levados do interior da ilha. A poucos quilómetros da cidade fica o porto de Vale dos Cavaleiros e no outro lado, e bem mais perto, fica o aeroporto de S. Filipe.

Fogo, o sotaque particular em CV

2008-03-10T21:03:00.000-07:00

Falando com um amigo, perguntei-lhe que sugestões ele me dava para temas a escrever no blog. Ele disse-me, depois de ter sugerido alguma coisa vaga, “ Mas 1 dika, papia sobri nos kriolu, kriolu di Fogo” . Perguntei-lhe, de seguida, o que deveria escrever sobre tal coisa, ao que me respondeu: “Sobri kuze ki bu ta atxa del, un kriolu uniku na CV”. Ora concordei com ele e decidi falar mesmo sobre o sotaque único do Fogo comparado com as grandes semelhanças que há entre os outros em Cabo Verde.
Como é sabido, CV está dividido em dois grupos (Barlavento e Sotavento) e cada grupo partilha dentre as ilhas todas que o formam de um sotaque bastante aproximado. Contudo, o Fogo parece que divergiu desta tendência e lá o pessoal fala forte e feio, “fogo kru” e de uma forma intrinsecamente única. Nas outras ilhas dizem que no Fogo se fala mal e que as mulheres podem ser lindas, mas quando abrem a boca “kombersu ê fedi”, ou seja, o sotaque é feio e soa, no mínimo, péssimo. Eu cá, muito pessoalmente, discordo na íntegra. Antes de mais nada, gostava de salientar que mesmo dentro da ilha há diferenças entre sermos do centro (zona do Pico, como lá se diz) ou dos extremos (Bila, C. Figueira e Mosteiros). Sem falar na ideia de que cada um puxa a brasa para a sua sardinha, também noto muita coisa que soa mal nos badios e no pessoal de Barlavento. O crioulo em Cabo Verde é único embora o sotaque varie de ilha para ilha e haja uma ou outra expressão típica. Mas isto verifica-se em tudo o que é língua e em toda a parte do mundo. No Alentejo, por exemplo, o sotaque é bem diferente do de Lisboa e também o é o nortenho. O sotaque americano é diferente do britânico, não obstante falam a mesma língua.
Quero com isso dizer que devemos dar conta da riqueza que existe na pobre língua crioula, uma língua sem gramática a sério, sem diccionário a sério, mas rica em sotaques, particularidades e de uma melodia sem par. Os caboverdeanos falam a cantar e a força da música está no falar crioulo. Já ouvi críticas intermináveis acerca da nossa forma de falar no Fogo. Entretanto, por mais que se explique, as pessoas ainda se restringem a tentar ofender e nunca entender. Por exemplo, quando queremos dizer “falar” dizemos “fra”. Os badios gozam e riem-se que se fartam. Mas nunca tentam entender que a gente pode dizer isso, pois dizemos “fura” quando queremos dizer “furar”, ao que eles dizem “fra”.
O pessoal do Barlavento também se diverte muito, por exemplo, à custa do “dôs” (2), pois para eles acho que seria o número 12. Imaginem só!!! Nós para o 12 dizemos “doze” . Nada disso tem cabimento uma vez que tudo está claro, só que ninguém o quer entender assim.
Outra coisa importante a referir é que os sampadjudos do Fogo têm uma facilidade enorme de moldar o sotaque e adquirir os outros todos, sem cometer grandes enganos. Sinceramente, nunca notei o contrário. Isto quer dizer que damos valor e respeitamos o que é dos outros e assim esperamos ser respeitados e comprendidos no que é nosso, só nosso e com orgulho!

Fogo, Majestade!

2008-03-10T10:34:00.000-07:00

O Fogo é uma ilha majestosa e de potencialidades únicas em Cabo Verde. Uma ilha com uma produção boa e cujo sustento do povo está mormente na agricultura e pecuária.
Um poema antigo descreve a ilha: “Ilha do Fogo, terra ditosa,/ recordo agora o teu passado./ Ao som da morna quero cantar/ a tua beleza ao sol doirado. (…)”. Pois é, uma terra aventurada, abençoada e feliz.
Para quem não conhece, a ilha apresenta um aspecto redondo e ascende como um vulcão. Tem uma cratera enorme e no seu interior ergue-se um pico, o ponto mais alto de C. Verde, com 2829 metros de altitude. No interior da cratera localiza-se uma das zonas mais produtivas do Fogo e de C. Verde, com muitas diversidades – Chã das Caldeiras. Tem um parque natural de espécies únicas em todo o arquipélago, tem o vinho Manecom, muita mandioca, feijão, frutas de quase todo o tipo… e um povo amigo e hospitaleiro. Passando por Chã das Caldeiras, chega-se a Monte Velha, uma espécie de “floresta” da ilha, muito verde com árvores altas e muitos arbustos e plantas e que fica na parte descendente que vai ter aos Mosteiros: um bom sítio para passeios de jovens.
O vulcão está historicamente activo e teve a última erupção em 1995. Eu estive na ilha na altura da erupção e pude ir até Chã das Caldeiras para ver de perto o “espectáculo” de fogo e sentir bem de perto o calor que a terra exalava a partir da pequena cratera que se abriu ao pé do pico do vulcão do Fogo. Na altura podia-se ver as lavas a revirar a terra e a andar a um ritmo surpreendente. Alguns meses depois as lavas já estavam mais preguiçosas e as pedras negras caíam devagar, até que um dia pararam. Deixaram uma enorme mancha negra de pedras vulcânicas a cobrir grande parte das áreas de cultivo e provocaram a evacuação da população local para as zonas baixas. A erupção deu origem, quando do realojamento das pessoas, a umas tantas pequenas povoações (em Achada Furna e Monte Grande, por exemplo) a que deram o nome de “Txanzim” (“Chã pequeno”, por assim dizer). Entretanto, pode-se dizer que a zona de Chã das Caldeiras conheceu maior desenvolvimento depois dessa erupção que, como se pode notar hoje em dia, deu mais abertura e possibilitou maior afluência do pessoal à cidade de S.Filipe, um maior número de viaturas e maior possibilidade de comercializarem os seus produtos.
Outras maravilhas da ilha são as areias negras que fazem das praias do Fogo um pouco invulgares em C. Verde. Mormente, as areias são brancas. Na outra ponta da ilha fica Salinas, uma baía fenomenal, com uma ponte natural em rocha negra e que pode proporcionar bons fins-de-semana à beira mar. Fica por baixo das zonas de S. Jorge e Galinheiro.
As romarias também têm uma boa influência na projecção da ilha. Festas tradicionais de bandeira (santo) como S. Pedro, S. Sebastião, S. João, S. Paulo, N. Sª do Socorro, S. Lourenço, Bandeirona, Sta Catarina, enfim realizam-se todos os anos, religiosamente, com muita fartura e festa, baile, enfim… A maioria dessas festas concentram-se entre Junho e Agosto. A festa da Bandeira de Nhô San Filipe, sendo a festa do município de S. Filipe (o santo padroeiro), é a que mais eco tem e a que apresenta maior afluência de toda a ilha e até de outras e da diáspora. Uma festa que decorre durante alguns dias, com actividades variadas (currida de cavalos, futebol, entre outras), e que só acaba no dia 1 de Maio, dia da “argorinha” e encerramento da Feira e dia de Nhô San Filipe. A Feira é palco de muitos artistas de renome, a maioria cabo-verdianos , realizada na famosa praça de Presídio. De igual valor, mas para os outros concelhos, existem as festas de Sta Catarina na vila de Cova Figueira e a do Município dos Mosteiros (N. Sª da Ajuda), na vila de Igreja.
Passava aqui uma eternidadde a descrever e precisar as festas e os acontecimentos da ilha. Não o vou fazer de todo! Prefiro deixar aqui explícitos a minha saudade e o meu amor à minha ilha, uma ilha que parece ter sido votada ao abandono pelo governo do país, mas na qual todos os foguenses depositam muita confiança, tendo-lhe um amor incondicional e eterno. O seu clima quente, aquele calor único, a sua majestade, a imponência do seu vulcão, o perfume do seu café, o sabor do seu vinho, o paladar da sua culinária, a simplicidade e amizade do seu povo, a beleza dos seus filhos, a sua permanente esperança num futuro melhor, enfim… fazem-nos a todos “fidjus di Djarfogo” regozijarmo-nos no facto de termos o sangue quente que corre nas nossas veias, como o magma do interior do seu vulcão. Um povo que não cospe a chama como o faz o grandioso vulcão, mas que transborda amizade, carinho, fraternidade, espírito de ajuda, hospitalidade, prestatividade, paz, confiança e tudo mais de bom.

Mosteiros, saudades!

2008-03-09T20:07:00.002-07:00

Mosteiros é um concelho que fica a sensivelmente 50 km de S. Filipe, na ilha do Fogo, e que alberga uma beleza invejável. Nos meus dois anos de estada naquele que é o concelho mais produtivo do Fogo (falo do café, da uva, do feijão, de frutas...), notei que o povo que lá vive é de uma particular simpatia e muito acolhedor. Começando da zona de Relvas e terminando em Atalaia, passando por Corvo, Mosteiros-Trás, Igreja , Queimada Guincho, Sumbango, Ribeira do Ilheu, etc., só se vê uma simplicidade impressionante nas pessoas que são singularmente lutadoras e esperançosas. Uma cultura campestre revela a força de um povo que vê na terra o seu sustento e que cultiva muito, apesar das adversidades, para a sua sobrevivência. O café do Fogo é dos Mosteiros, sendo que a melhor chávena de café, bem forte, perfumado e saboroso, só se pode beber nos Mosteiros.
O mar fica perto das povoações e também lá se vai buscar muito búzio, lapa, percebes e peixe que complementam a culinária da região. Qualquer apreciador de um bom ar (julgo que todos nós o somos!) pode ir ao Beco para desfrutar daquela brisa tranquila que sopra em direcção à vila de Igreja, um lugar pacato e pequeno, mas lindo e acolhedor. A vila alberga tudo o que respeita à administração do concelho (câmara municipal, finanças, hospital, correios, polícia, delegação escolar...), agências bancárias e bons restaurantes e bares/café. Existem lá duas praças pequenas, porém bem frequentadas pelos casais de apaixonados, velhos e todo o mundo que precise de ver um pouco de movimento.
Antes de galgar as montanhas para falar de zonas igualmente bonitas como Rª do Ilheu e Atalaia, falo das zonas baixas: Queimada, Sumbango, Murro e Fajanzinha. Falando nelas, vem-me à memória a linda morna escrita por alguém que desconheço, mas que comove qualquer um com o seu tema e cujo refrão/côro passo a citar: "(...) Sumbango dja txorabu, Murro fika maguadu, Fajanzinha kumpanhabu, kemada Guintxu recebebu (...)". Pois é, uma morna triste e dramática que retrata a morte de uma rapariga, provocada pela queda dela na rocha que circunda as zonas baixas. Pouca gente a conhece, mas quem sabe da sua existência muito a aprecia. Queimada Guincho, como o própria nome indica, é essencialmente rocha negra (queimada!!!) e dá impressão que num tempo bem remoto correram lá lavas vulcânicas. Mas isto, não impediu e nem impede que tenha as melhoras construções dos Mosteiros - bons prédios, diga-se de passagem! Lá, mesmo no limite com a vila de Igreja fica o cemitério (isto ajuda a entender os versos da morna supracitada). Ainda em Queimada se localiza o Estádio Municipal (de futebol), onde por variadas vezes assisti a espectáculos de futebol entre equipas dos Mosteiros e de S. Filipe, meu concelho de origem. Era um divertimento ímpar em dias desses, com muita paródia à mistura. Um dos grandes investimentos do concelho em termos empresariais fica em frente ao cemitério: a padaria do senhor Ilário, um antigo emigrante nos EUA. O negócio fornece pão e bolacha a todo o concelho, fornecimento esse que é alargado aos outros concelhos da ilha. Na zona de Murro destaca-se a Rádio Mosteiros FM, cujo sustento é todo ele providenciado pelo dono, que é o orgulho de muitos mosteirenses, pois não é todos os dias que alguém se atreve a instalar, custeando na íntegra, uma emissora de rádio. Saliente-se ainda que o antigo e único aeroporto funcional da ilha do Fogo, até a década de 90, se localiza nessa zona. É uma pena que tenha sido encerrado, quando depois de vários anos, reabriu o aeroporto de S.Filipe. Na minha modesta opinião faz muita falta ao concelho, visto que havendo muita emigração, particularmente para os EUA, é imperativo que os habitantes tenham um acesso directo ao concelho que os viu nascer. Aliás coisa que outrora tiveram. É claro que me não esqueci de Relvas e Mosteiros-Trás, zonas de muita produção e gente boa, assim como o são Achada Grande, Corvo, Feijoal, enfim...
Ribeira do Ilheu fica nas zonas altas do concelho. Zona verdejante, de um clima ameno, bastante convidativo e próspero em termos de produção agrícola. Atalaia também é tudo isto e está na fronteira entre o concelho dos Mosteiros e o de S. Filipe.
Nunca que ia conseguir referir tudo de bom que há nos Mosteiros, mas a minha ideia genérica fica aqui resumida nestas linhas. Vivi e trabalhei lá durante dois anos e poucos meses e a simpatia do seu povo contaminou-me - num bom sentido - e fez-me sentir integrado num à-vontade que até hoje só me traz alegria e me faz sentir profundamente agradecido pelo acolhimento, pela disponibilidade manifestada e pelo carinho e amizade que sempre recebi. Uma experiência de vida que gostava de poder repetir num futuro bem próximo.

Luzia Nunes

2008-03-06T14:42:00.000-08:00

Como dizia - e diz sempre - um grande amigo meu " kenha k ka konxe Luzia Nunes Sta fraku na kultura geral". Uma zona pequena, a 7 km de S. Filipe na ilha do Fogo, é onde meu umbigo se encontra enterrado. Meu, de meus irmãos, familiares e grandes amigos de infância e de toda a vida. Entretanto, esse meu amigo diz isso na brincadeira. A verdade é que a amabilidade daquela pequena povoação a mim me fascina. Tenho um orgulho enorme nas pessoas que lá vivem, desde os miúdos aos velhos, passando pelas pessoas da minha idade. Lá as pessoas divertem-se, contam anedotas, riem-se que se fartam, fazem paródias, enfim, sabem aproveitar a vida e enganar a tristeza. Às vezes, aqui nesta solidão, projecto meus pensamentos e começo a recordar a vida que lá levava, numa serenidade boa, antes de vir para Portugal. Aquela malta amiga, aqueles bares simples, aqueles jogos de carta (txintxun, biska, 7 e meia, etc), "orim", matraquilos, por ai fora. Ah, e o futebol?! Nem tínhamos espaços dignos, mas jogávamos sempre. Agora ouvi dizer que já há uma placa que está a ser muito concorrida e penso sempre que, quando voltar, vou jogar lá todos os dias com o pessoal lá da zona. Também me lembro daqueles dias de paródia intensa que ultrapassava tudo e sugava a noite: a malta juntava-se a tomar copos e uns tocavam guitarras, outros cantavam e, cada um mais desafinado que o outro, fazia-se a noite, a convivência e as amizades continuavam. Havia quem não conseguisse dormir, por causa do barulho, mas muito poucos se chateavam de verdade. Ainda me lembro das confusões e brigas, mas isto é como tudo: acontece em toda a parte.

Djarfogo na korasan

2008-03-06T09:02:00.000-08:00

Djarfogo, bem komo tudo ilhas di Kabu Verdi, sta na un xpetativa grandi, pamo daki a poku, na Maio, tem eleisões autarkikas. Ma na conselhu di San Filipe, kusas inda ten mas ki fra, pamo festa bedju di Nho San Filipe dja sta proximu: kel kurrida kabalu y argorinha, kel bada Bila pa tudu arguen di fora, kel ba fêra di noti na prisidiu, kel bôt'agu na txada y kel sabura tudo djuntu y konsentradinhu la na kel cidadi k so di fra nomi ta pertanu nos tudo, fidju di kel terra, korasão.

Dja ten un data d'anus k'n ka po pe na San Filipe pa es festa y nha sodadi ê txeu. Nha grandi vontadi ê passal es anu, pisa txon di Fogo y passa sabi dentu festa y kel kalor ki so na Fogo ten. Pa undi ki un kabuverdianu bai, el ta leba Kabu Verdi na sê korasão y Djarfogo nu ten'l presenti na nôs kombersu y na nôs atitudi, na nôs djagasida y na kuskus ku leti, na kafé ku kamoka, enfin... na tudo ki du ta fazê, pensa, sinti...

Un kusa importanti ki às vezis nen du ka ta liga ê alguns informasao sobre ilhas, ma nhos pode ten certeza ma, kandu menus du sta spera, alguém ta fazenu un pergunta di algibera sobre Kabu Verde ou sobre nôs ilha em particular. Ka du preguisa ku peskisa e ler um poku, até porki so el ta ponu mas a par du ki é di nôs interessi e el ta atualizanu sobre nôs paíz ki du ta ama di tudo korasão. Sobre Fogo, por exemplu, nada midjor ki bai na Wikipedia e karbata, pa du tapa kun txada di kusas e basofa, na bon sentidu de termu, ku resposta, kuandu du perguntadu, ê klaru: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ilha_do_Fogo.